内容正文:
第二单元 家庭与婚姻
复习课 网络构建与素养提升二
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第二单元 家庭与婚姻
5A新学案 思想政治 · 选择性必修2 法律与生活
议题探究
议题1 关于继承权的法律规定
1. 阅读材料,完成下列要求。
材料一 关于继承权,我国婚姻法、收养法、继承法等法律都曾有明确的规定。2021年1月1日起,民法典正式施行,婚姻法、收养法、继承法同时废止。平等作为社会主义法律的基本属性,是法律的基础原则,也是法律的准则。民法典有关继承权的规定很多地方体现了平等的原则。
材料二 老益是个企业家,年轻的时候一场车祸,妻子孩子都命丧黄泉,而老益的父亲早在他小时候就去世了。悲痛之余老益开始做生意,在商场里闯荡几十年后做出了一番事业,但是因为患有癌症不幸撒手人寰,因为死前老益没有立遗嘱,和老益感情很好的大哥站出来,召集老益的两个弟弟和老母亲商量把老益财产分四份,他们几个继承人一人一份。
(1) 结合上述材料,谈谈民法典的规定是如何体现平等原则的。
(2) 老益的大哥做法合法吗?运用所学知识分析原因。
答案:(1) ①继承权男女平等。②非婚生子女与婚生子女继承权平等。③同一顺序继承人继承遗产的份额,一般应当均等。④对生活有特殊困难又缺乏劳动能力的继承人,分配遗产时,应当予以照顾。⑤对被继承人尽了主要扶养义务或者与被继承人共同生活的继承人,分配遗产时,可以多分。有扶养能力和有扶养条件的继承人,不尽扶养义务的,分配遗产时,应当不分或者少分。继承人协商同意的,也可以不均等。⑥遗产分割不能侵害未出生人的利益。按照民法典的要求,在遗产分割时,应当保留胎儿的继承份额,以保护被继承人死亡后出生的子女的利益。⑦承认遗赠扶养协议的效力。我国民法典中特别规定了遗赠扶养协议。公民可以与无法定扶养义务的自然人或集体所有制组织签订遗赠扶养协议,以保障受扶养人的生养死葬。
(2) 老益的大哥做法不合法。我国民法典对法定继承的顺序是这样规定的:第一顺序继承人为配偶、子女、父母,第二顺序继承人为兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。继承开始后,由第一顺序继承人继承,第二顺序继承人不继承;没有第一顺序继承人继承的,由第二顺序继承人继承。本案中,因为老益的母亲还健在,而且属于第一顺序继承人,所以老益的财产应当全部由老母亲继承。
议题2 传统婚姻家庭观念的挑战
2. 阅读材料,完成下列要求。
我国自古就有“男大当婚,女大当嫁”的说法,在我国传统的婚姻家庭观念影响下,男婚女嫁虽没有被法律强制性规定,但是大部分人都遵循。婚姻制度发展到今天,已经成为一种固定的家庭模式。
随着社会的发展,人们的思想也越来越独立,自由、经济、环境等各种各样的原因,选择丁克、单身的人越来越多。在单身的群体中,适婚高学历人口中女性占比已超越男性,并在一线城市更为明显。而近些年我国结婚率接连下降,离婚率持续上升,由此导致的单身人口越来越多。
随着社会的发展,婚姻观念变化,未来人们的婚姻关系、亲属关系可能发生怎样的改变?这些改变对我国的立法工作提出了怎样的要求?
答案:①随着社会的发展,人们在婚姻或亲属关系上可能会有更多的选择,如终身不婚、丁克家庭、收养关系等。②为应对这些改变,我国的立法工作需要与时俱进。
议题3 孝道的维护
3. 阅读材料,完成下列要求。
孝文化是中华优秀传统文化的重要组成部分。随着经济社会的发展,孝敬父母的方式发生了很大变化,人们对“孝”产生了不同的看法。
学生甲:“父母年龄大了,子女应该遵守‘父母在,不远游,游必有方’的古训,常伴父母左右,照顾他们。”
学生乙:“在外地工作和学习的现象很普遍,子女和父母常常不在一起,法律应该规定探望父母的频次。”
学生丙:“利用现代通信手段可以随时随地与父母沟通,没必要用法律规范‘孝’的形式。”
学生丁:“父母和子女都有自己的生活,人们对亲情的理解也不尽相同,‘孝’无法用统一的标准衡量,用法律规范‘孝’的效果不会好。”
请结合生活中的实例,运用本单元所学知识,评析以上观点。
答案:①维护孝道,要批判地继承中国传统的孝文化,取其精华,去其糟粕,推陈出新,革故鼎新。学生甲片面强调对中华传统孝文化的承袭,忽视了对传统孝文化进行批判地继承。②要坚持法治与德治相结合。孝敬父母既是公民的法定义务,也是中华民族的传统美德,因此我们需要用法律约束一部分不尽孝的行为,同时我们更提倡加强情感教育,子女积极主动孝敬父母。学生乙看到了法治的作用,没有看到德治的作用,具有片面性。学生丙、丁忽视了法治的作用,观点错误。无论是从法律上还是从道德上,子女都应该经常回家看看,孝敬父母。
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第二单元 家庭与婚姻
5A新学案 思想政治 · 选择性必修2 法律与生活
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