陕西省西安市长安区第一中学2022-2023学年高三上学期第一次质量检测历史试题

长安一中2022-2023学年度第一学期第一次质量检测 历史 试题 时间：100分钟 注意事项： 1. 本试题分为第Ⅰ部分（单项选择题，每小题1.5分）和第Ⅱ部分（非选择题，52分）。 2. 第Ⅰ部分（选择题）作答完成后用2B铅笔将答案填涂在答题纸相应位置。第Ⅱ部分（非选择题）用黑色墨水签字笔作答在答题纸相应位置；选做题必须将所选试题信息点涂黑。 第Ⅰ部分 单项选择题（48分） 1．自古以来，中华大地就存在一个“三皇五帝”的古史系统。“三皇五帝”说法不一，事迹也多由神话传说构成，但《周礼》《史记》等古代史书均有记载。这一古史系统 A．证明三皇五帝确实存在 B．是我国早期国家出现的象征 C．说明君权神授源远流长 D．是先民创造历史轨迹的反映 2．诸侯相，统领百官，汉初多由功臣担任。文景时期，多选宽厚长者任诸侯相；汉武帝后，众多儒生被选任诸侯国的相、中尉和内史等官职，“傅相皆儒者，旦夕讲诵，足以正身虞意”。上述变化反映出西汉 A．注重改善地方治理 B．行政中枢权力转移 C．主流治国理念变动 D．郡国并行体制完善 3．《史记·秦始皇本纪》记载“始皇推终始五德之传，以为周得火德，秦代周德，从所不胜。方今水德之始，……数以六为纪，符、法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。”秦始皇的这一举措意在 A．推行阴阳五行学说 B．确立统治合法性依据 C．树立皇帝独尊地位 D．实行以德治国的策略 4．《管子》提出：“凡有地牧民者，务在四时，守在仓廪……仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。”并认为“礼义廉耻”是支撑社会建设的四维： “守国之度，在饰四维。”“四维不张，国乃灭亡。”这表明，他的治国理念是 A．道德教化是富民基础 B．法制政令与道德教化结合 C．治理国家应尊重民意 D．经济发展与道德建设并举 5．魏晋时，史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记，多“性雄豪，工骑射”“明解律令，议断平允”等语，北朝士人把“以武达”和“以文通”，同等地视为振兴家门之途。这反映了当时 A．南北文化冲突导致国家分裂 B．南方成为了全国文化中心 C．民族融合促使多元文化交融 D．北方制度远远落后于南方 6. 史载，隋唐时期关中地区的许多农民被迫贱卖菽票，然后去市场上以高价购买绢布等 纺织品，用以缴纳官府的赋税。这一现象主要说明当时关中地区 A．坊市界限渐被打破 B．农业经营模式发生根本改变 C．政府放松抑商政策 D．部分农副产品的日益商品化 7. 下图为唐玄宗天宝年间边境节度使分布图。这体现出该时期 A．边地防务强化 B．民族政策开明 C．社会矛盾尖锐 D．藩镇割据严重 8．有学者认为，宋代理学家的儒佛争论集中于人性论，长于“内圣”而短于“外王”。其负面影响在于理学家们对孔孟之学或中华文化特殊性的固执坚持、对异己思想流派的坚决抵制，不仅使儒学失去了“见贤思齐”的优秀品质，也一定程度上使国人在文化上走向狭隘和故步自封。据此可知，理学的问题在于 A．缺乏哲理的思辨性 B．未能摆脱传统儒学的桎梏 C．丧失社会的使命感 D．难以实现理论与实践结合 9．下表所示为辽代部分皇帝的相关记载。据此可得出的结论是 记载 出处 （辽太宗）德光本名耀屈之，后慕中华文字，遂改焉 《旧五代史·外国列传》 帝（辽圣宗）幼喜书翰，十岁能诗。既长，精射法，晓音律，好绘画 《辽史》 （辽）兴宗好儒术，工丹青，以画鹿著名 《辽东行部志》 A．宋辽之间的冲突最终消失 B．契丹人坚持民族本位观念 C．辽国实行因俗而治的方针 D．汉文化对契丹人影响较深 10．清代学者戴震认为“天理者，节其欲而不穷人欲也。是故欲不可穷，非不可有，有而节之，使无过情，无不及情，可谓之非天理乎？”以下与这句话核心观点最接近的是 A．“是礼虽统为天理之节文，而必寓于人欲以见。” B．“宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地。” C．“此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分。” D．“人心私欲，故危殆；道心天理，故精微。灭私欲则天理明矣。” 11．明朝正德以前，法令只允许有官衔品级的达官贵族设立祠堂祭祀祖先，平民百姓建祠堂是不合法的。嘉靖时期，才正式允许庶民修建祠堂，民间修葺祠堂之风开始兴盛起来。这一政策的转变旨在 A．发挥民间宗族治理功能 B．缓和日益突出的社会矛盾 C．打击贵族强化中央权力