内容正文:
福州格致中学2022一2023学年第一学期
高一历史线上适应性训练
命题:董滨 审核:李怡 日期:2022.11
A卷(完卷时间:65分钟满分:88分)
一、选择题(24题,每题2分,共48分)
1. 中国是远古人类的重要起源地,已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,而新石器时代的文化遗存有1万多处,且分布广泛,构成了中华文明的基础。这些文化遗存
A. 奠定多元一体的发展基础 B. 标志中国迈入奴隶社会
C. 体现人类社会的最早文明 D. 创造了灿烂的青铜文明
2. 根据考古学家的最新推测“著名的四川三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段,绝对年代应该距离盘庚迁都殷墟这一事件不太远。”据此判断,三星堆文化结束时的中原地区
A. 尊奉夏王为最高统治者 B. 开始推广使用青铜农具
C. 用甲骨文记录占卜内容 D. 普遍实行嫡长子继承制
3. 史学家通过对两周墓葬用鼎制度的研究,发现西周前期存在相对应的两套用鼎制度:周王室自有一套天子九鼎,卿七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎的制度;另一套是对应的五等爵的制度,即公、侯七鼎,伯五鼎,子、男三鼎或一鼎。这体现了周初( )
A. 祭祀占卜的执政思想 B. 华夏认同的民族理念
C. 维系宗法的礼制观念 D. 封邦建国的治理体系
4. 《史记·苏秦列传》载:“临淄之途,车毂(gǔ)击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足,志高气扬。”该景象的出现根源于
A. 铁犁牛耕的使用 B. 商鞅变法的推动
C. 礼乐制度的崩溃 D. 华夏认同的形成
5. 孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼义以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”的主要目的是
A. 构建平等社会
B 强化中央集权
C. 规范社会秩序
D. 缓和诸侯纷争
6. 春秋战国时期,各学派普遍关注“为君之道”,即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论述的是( )
A. 无为,则无不治 B. 远仁义,去智能,服之以法
C. 为政以德,为国以礼 D. 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
7. 秦朝大兴土木,人口流动频繁,“丁壮丈夫西至临洮、狄道,东至会稽、浮石,南至豫章、桂林,北至飞狐、阳原。”这一现象反映了
A. 统一王朝的建立 B. 人身依附关系强化
C. 商品经济的繁荣 D. 国家组织能力强大
8. 史载,秦国所处的关中地区,土地不过天下的1/3,民众也大抵如此比例,但就其富庶程度,却达到了天下总量的60%,为日后秦的统一奠定了基础。所以到了汉朝,统治者非常重视关中平原。这说明
A. 秦朝最早建立了皇帝制度
B. 秦汉大一统有一脉相承的因素
C. 秦汉加强对边疆地区治理
D. 儒学成为封建社会的主流思想
9. 秦始皇28年“琅琊刻石"中有文:“皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。”这段史料反映了( )
A. 疆土辽阔、人口众多 B. 律法严苛、文化统一
C. 政治清明、经济繁荣 D. 国家一统、皇帝集权
10. 据统计,在湖南武陵山里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书,包括户籍变化、田租赋税、劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等政令。这反映出秦朝( )
A. 沉重的赋税制度 B. 严酷的法律制度
C. 行政效率的提高 D. 严密的基层管理
11. 自古以来,山东在全国政治格局中占有重要的地位。下图反映的时期是( )
A. 战国 B. 秦 C. 西汉 D. 隋
12. 汉初,统治者推行“无为而治”的政策。主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于( )
A. 道家学说 B. 墨家学说 C. 法家学说 D. 儒家学说
13. 东汉时,“父老”作为关注地方利益的重要社会力量,可以对各种政策提出自己的看法。他们的看法往往能够得到当政者的积极回应与采纳,如南顿父老向光武帝进言免除十年田租,光武帝虽然没同意,但还是免除了两年的田租。由此可知,汉代( )
A. 中央集权面临危机 B. 地方豪强干政
C. 社会治理协调互动 D. 农民负担沉重
14. 汉武帝时“少能以化治称者,惟江都相董仲舒、内史公孙弘、儿宽”“三人皆儒者,通于世务,明习文法,以经术润饰吏事,天子器之”。到汉宣帝时,贤才通过明经和对策方式被擢用者所占比重最多,这表明汉武帝以来( )
A. 促进了诸子百家思想的融合 B. 形成了儒学主导的统治秩序
C. 延续了汉初统治的治国之策 D. 开创了以德治国的治理模式
15. 下图为我国某一历史时期的政权更迭图示, 序号与政权对应正确的是( )
A. ①