精品解析:广东省佛山市顺德区卓越高中2022-2023学年高一上学期期中联考历史试题

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2022-11-21
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 高中历史统编版必修中外历史纲要上
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 广东省
地区(市) 佛山市
地区(区县) 顺德区
文件格式 ZIP
文件大小 190 KB
发布时间 2022-11-21
更新时间 2026-01-26
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-11-21
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来源 学科网

内容正文:

顺德区卓越高中2022学年第一学期高一年级期中联考历史测试卷 一、选择题 1. 如图为《史记》所载黄帝世系。这一记载 A. 出现时间较晚其真实性不可考证 B. 标志中华民族多元一体格局形成 C. 反映出中国人的“大一统”观念 D. 表明西汉开始了夷夏共同体重组 2. 公卿是辅助国君处理政务的重臣,下表是商、西周姓氏可考之公卿数量变化表,这种变化体现了(   ) 商、西周同姓或异姓公卿数量表 时代 公卿总数 同姓公卿数 异姓公卿数 商代 19 4 15 西周 46 30 16 A. 家国同构色彩的强化 B. 西周加强了中央集权 C. 王权得到大大的提升 D. 商代重视与异姓联盟 3. 周代的井田土地权归君王所有,个人不得买卖,只可继承。对不遵守国家法纪,反抗君王者和不忠不孝者,要削夺他们的田地。这些规定 A. 客观上缓和了阶级矛盾 B. 有利于土地私有制确立 C. 助长了土地兼并的现象 D. 以政权力量维持井田制 4. 祭祀是周代的“国之大事”,在祭祀先祖时,《周礼》明确规定“支子不祭”,也就说嫡子、庶子没有权力主持祖先祭祀,只有助祭资格,但在春秋战国时期,非宗子出身者纷纷作器主持祭祀先祖。这说明当时 A. 分封制开始解体 B. 礼崩乐溃的局面正式形成 C. 宗法制遭到破坏 D. “克己复礼”已刻不容缓 5. 战国时期,墨子提出“夫尚贤者,政之本也”,孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”,李悝说“食有劳而禄有功”。这些主张共同体现了 A. 尚贤标准得到诸侯国的认可 B. 贵族垄断官制的局面被批判 C. 德才兼备的用人观开始出现 D. 思想领域出现了融合的现象 6. 战国时期,国君普遍采用玺、符作为凭证,用以任免官吏,传达政令,调遣军队,派遣使者,官吏任免以玺为凭,任命时发给,免职时收回,军队调动都要用兵符。战国时期玺符制度的推行 A. 强化了君主专制制度 B. 推动了行政权力的集中 C. 成为官僚政治的开端 D. 结束了封建割据的局面 7. 在完成统一后,秦始皇强行迁徙天下豪富十二万户至咸阳。秦朝还曾经向丽邑(今陕西临潼)移民三万户,向云阳(今陕西淳化)移民五万户,向北河(今内蒙古中部)、榆中(今陕西北部)移民三万户。其做法旨在 A. 解决人口不平衡的现状 B. 促进边疆地区开发 C 增强关中地区经济活力 D. 巩固国家政治统一 8. 明朝张居正评价秦朝时说:“其创制立法,至今守之以为利,史称其‘得圣人之威’。”这里强调的是秦朝 A. 延续了先秦历史传统 B. 开创了影响深远制度 C. 加强了思想文化控制 D. 实现了多民族国家统一 9. 有学者指出:当秦朝全新的政治形态在多种不同的文化类型中被怀疑、被否定时,它无法让秦朝统治下的人民获得自我身份的认同感和归属感。于是,秦朝的二世而亡便成了必然性的结果。该学者认为秦朝亡于 A. 政治新形态被怀疑和否定 B. 未能实现文化心理的统合 C. 推行郡县制激化社会矛盾 D. 严刑峻法激化了社会矛盾 10. 下表为西汉时期公、卿、大夫、士爵位系统内容。由此可见,汉代爵位系统 爵位 待遇 公 万石—列侯—金印紫绶 卿 中二千石—右庶长至关内侯—银印青绶 上大夫 二千石—右庶长—银印青绶 下大夫 千石至六百石—五大夫—铜印黑绶 士 五百石至比二百石—公乘以下—铜印黄绶 A. 维护了当时的贵族政治体制 B. 开始形成大一统的文化心理认同 C. 属于官僚体制的组成部分 D. 强化了以血缘为中心的纽带关系 11. 汉武帝时,由中央政府专门向富商豪民发行白金币。白金币有三种,用银、锡合铸而成,作价奇高,其中圆形龙纹币,重八两,值三千钱;方形马纹币,重六两,值五百钱;椭圆形龟纹币,重四两,值三百钱。朝廷这种做法 A. 稳定了金融秩序 B. 将铸币权收归了中央 C. 削弱了地方实力 D. 实现了思想上的统一 12. 东汉时期,多位皇帝登基时皆为幼童,控制皇帝的宦官和外戚事实上主宰了朝政。到了东汉末年,起兵争夺天下的地方军阀往往也挟持天子,以号令天下。这一历史现象说明,东汉 A. 君主专制制度存在弊端 B. 制度赋予皇帝权力较小 C. 中央集权制度逐渐崩溃 D. 郡国并行的危害并未根除 13. 东晋名僧慧远针对“僧侣出家有悖孝亲”的问题,提出调和理论,主张区分出家僧侣与在家信徒,将孝道观念纳入佛教的果报观念之中,认为“一人得道,其功德泽留天下,即使亲子关系也不违其孝”。慧远的调和理论旨在 A. 吸收儒家思想 B. 实现佛教的本土化 C. 助力佛教传播 D. 迎合三教并行趋势 14. 《史记》中描述江南地区“地广人稀,饭稻羹鱼,或火耕而水厚”。南朝沈约的《宋书》中却描述江南地区“一岁或捻,则数郡忘饥”。促成这一变化的直接原因是( ) A. 经济重心南

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