精品解析：河南省鹤壁市浚县第一中学2022-2023学年高一上学期开学考试历史试题

2022级博臭班暑期学习成果检测试卷历史试题 一、选择题（每题1.6分，共54分） 1. 老官台一大地湾文化，磁山一裴李岗文化，后李一北辛文化，虽然各有起源，各有特征，但在经济类型，日用陶器的制法，某些器别甚至器形等多方面均表现出了一定的共性，该现象反映了中华文明起源的特点是（ ） A. 分布广泛 B. 百花齐放 C. 多元一体 D. 走向统一 2. 在距今4000年前的山西襄汾陶寺遗址的1300多座墓葬中，约1％的大型墓中，每座均有一、二百件随葬品，包括有鼍鼓、石磬、等礼乐重器和玉器。几十座中型墓也有较丰富的随葬器。上千座小墓随葬品则十分贫乏，有的甚至一无所有。据此可以断定 A. 当时已经出现了阶级分化 B. 该遗址就是历史上的夏朝 C. 陶寺遗址处于奴隶制时代 D. 已经形成了君主专制制度 3. 《礼记·礼运》记载，禹选择颇有威望的偃姓部落首领皋陶为继承人……可皋陶……已至耄耋之年，等不到实行禅让便先禹而死。禹又举荐没有多少影响的益为继承人。禹死后……各个部落并不拥护他，而拥戴启。这表明 A. 禹仍严格坚持禅让制度 B. 启通过禅让取得政权 C. 禹为启掌权铺平了道路 D. 禹反对启继承其王位 4. “宗”是一个会意字，在甲骨文中，宗字作“”，“”象宫室屋宇之形，“”可能表示 A. 青铜兵器 B. 铁制农具 C. 皇帝宝座 D. 祖先牌位 5. 西周时期，“凡属违犯国法的行为必定为家法所不容，同样违犯家法的行为也为国法所难容”。犯有重罪的贵族成员，多在宗庙中接受国法和家法的制裁。这说明，当时 A 统治者极力推行严刑峻法 B. 政治统治与宗法管理相结合 C. 法律内容开始趋向宗法化 D. 宗法秩序有待国家法律维护 6. 殷商时期，巫风弥漫，祭祀鬼神的现象相当普遍；西周时期，当政者认为，执政必须注重重民众需求，即使上帝百神和先公先王也曾是考虑民众愿望的“至上神”。这一变化说明西周时期 A. 祭祀对象发生变化 B. 民本思想逐渐显现 C. 平民地位有所提升 D. 族权色彩日渐浓厚 7. 周天子分封时要举行一定的“授民”仪式，即将原属周天子的臣民分封给诸侯。“授民”仪式后，这些臣民归诸侯所有，但依然保留着周天子臣民的性质。这一“授民”制度 A. 标志西周大一统政权的建立 B. 体现西周政权的宗法制特征 C. 清除了贵族叛乱的政治基础 D. 有利于形成天下共主的观念 8. 井田制下，村社内的土地分为公田和私田，私田是分给村社成员的份地，按制度定期交换，村社成员要随份地变动而迁居，即“三年一换土易居”。这意味着私田 A. 可以进行交易买卖 B. 收获全部上缴国家 C. 属于小农经济范畴 D. 所有权归国家所有 9. “伐纣以来，皆用殷之礼乐，非始成王用之也”。周公制礼作乐之后，“仍令用殷礼者，欲待明年即取告神受职，然后颁行周礼”。这反映了西周 A. 礼乐制度强调以人为本 B. 在继承中进行制度创新 C. 首创了伦理秩序的规范 D. 积极吸纳学习外来文化 10. 周初分封诸侯要举行隆重的册封仪式，由专门官员来授受诸民土地、部落民众以及表示身份权力的彝器、册封仪式规定了受封诸侯“以供王职”“法则周公”的原则。据此可知西周册封仪式的目的是 A. 加强宗族间内部的团结 B. 建立诸侯的责任意识 C. 实现对地方的直接控制 D. 扩大周朝的统治区域 11. 周朝建立之初分封了大量的诸侯国，其中大多为姬姓王室或姬姓宗族之人所有。但到了战国时期，保存下来的姬姓诸侯国所剩无几，战国七雄中只有燕国是西周分封的姬姓诸侯国。这一变化反映了（ ） A. 分封制度的成熟 B. 君主集权的趋势 C. 宗法制度的衰落 D. 世袭制度的崩溃 12. 西周实行“世禄制”，各级封君享受自己封地上的收入；战国时期，官员大都实行俸禄制，发放粮食依量官职高低而存在等级差别，高者万石。这一变化有利于 A. 官员主动性的调动 B. 社会阶级矛盾的解决 C. 君主集权制的形成 D. 建立家国同构的政治 13. 春秋时期，郑、陈、宋等诸侯国经常参与会盟。据《左传》记载，楚国就先后两次以土地和重赂求得郑国与之会盟。造成这一现象主要原因是 A. 大国争夺有利战略地位 B. 郑、陈、宋诸国实力相对较强 C. 周王室努力缓和诸侯争霸 D. 中原诸侯合纵连横不利于楚国 14. 据《国语·鲁语上》记述，有虞氏和夏、商、周三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民 A. 鲜明的血缘亲疏色彩 B. 朴素的宗族宗法观念 C. 久远的文化生活交流 D. 共同的民族归属意识 15. 春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而终”、“不事贰君”的观念被打破，