湖南省益阳市安化县第二中学2022-2023学年高一上学期期中考试语文试题

安化县第二中学2022-2023学年高一年级期中考试 语文 考生注意： 1.本试卷满分150分，考试时间150分针. 2.考生作答时，请将答秉答在答题卡上。进择题每小题这出答景后，用B铅笔把答题卡上对应题 目的答聚标号涂黑：非进择题清用直径0.5毫来黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作 答，超出答题区域书写的答章无效，在试题巷、草稿纸上作答无效。 3.本卷命题范围：必修上册第一单元，第三单元（除《是芭行》外），第六单元。 一、现代文阅读(33分) （一)现代文阅读1（本题共4小题，15分） 阅读下面的文字，完成1~4题。 材料一： 在漫长的历史进程中，中华传统法律文化迎浙形成了独精的法律精神和制度品格。习近平总书 记指出：“我们的先人们平就开始探素如何驾驭人臭自身这个重大课题，春秋战国时期就有了自成 体系的成文法典，汉唐时期形成了比较完名的法典。我国古代法制蓝含着十分丰富的智装和青源， 中华法系在世界几大法系中独树一帜。” 经过长期发展演进，中华法系显示了中华民族的体土剑造力和中华法制文明的深厚底难，凝聚 了中华民族的精神和智慧，有很多优秀的思想和理念值得传承和弘扬。我国是世界上定明发展很平 的图家丘法制文明的历史源远流长。法律斟庄体出立物典童的重要组成部分，在中华文明史上 大放异彩。早在公元前21世纪的夏代便产生了习惯法，夏潮之后的般商进一步发展了奴隶制法律 制度，至西周蜂于完善。夏商周三代法制的发展，尤其是西周的礼乐刑罚制度，为中国封建制度的 形成莫定了基础。春秋被国时期，法家主张“以法而治”，垃国时期李埋的《法经》创新封建法典 体制。西汉时形成的汉律60篇，两汉沿用近400年。唐太宗以奉法为治国之重，一部《负观律》 游为大观。在《贞观律》基础上修订而成的《唐律疏议》，成为中华法系代表之作。 汉唐诸代君臣和思想家熔礼义刑德于一炉，使中国封建法制呈现出国法、天理、人情触合的鲜 明特色。情唐时，中华法制文明逐浙定型与完备，中华法系日臻成熟。“以礼入法，得古今之平” 的《唐律疏议》，以其完备的体例、严道而丰富的内容成为封建法典的范本，在中华法制文明发展 史上起着承上启干的作用，对后世主法立生深刻影响。不仅如此，《唐律疏议》的善本原则和具体 制度还超越国界成为不少国享学习的范本。 与大陆法系、英美法系、伊斯兰法系等不同，中华法系是在我国特定历史条件下形成的，显示 了中华民族的伟大创造遭力和中华法制文明的深厚底莲。在内涵和外延上，中华法系与中华传统法律 文化是相通的。它体现着中华传统道德、政治、哲学、伦理等理念，强调修身、齐家、治国、平天 下，又寻求自然与社会秩序的和谐。 礼法结合是中华法系的重要特征。中国古代注重妆化，反对“不教而泳”。“礼禁未然之前， 法花已然之后”，礼法并重、隆礼重法方为治国之良策。出礼入刑、隆礼重法，是中华法制文明的 独特智悬。 中华传统法律文化主张“天下无讼”“以和为责”，米尚人际和谐的社会环境。以无讼为有稳， 通过道德教化劝民止讼坚持官府调解和民间调解并行，通过定分止◆促民息讼，从而实现和壁无 争、礼义有序的社会状态。无讼与和谐体现普中华传统法准文化的一种价值取向。 明德慎可是从西周时期就形成的思想。明德机是倡导散德、保民，慎珂就是主张刑可得中，实 第】页共8页 花德教使治，刑可造中宽境。“德主刑辅”的思规在西汉时期确立，强训“厚其他而简其刑”。唐 代主张德礼为政妆之本，刑珂为政教之用：治理国家和社金要把他礼教化与法律惩珂结合起来，德 礼教化为根本，法律惩可是捕助。 (摘编自夏锦文《中华法制文明具有深厚底蕴和独特魅力》) 材料二： 历史是最好的老师。经过长期发晨，我国古代在社会治理方面积常了平富经脸和智慧，构建起 一系列法律制度，以保降社全安全、应对风险灾言等、展現出强大的制度建设能力。 援法断罪、可当其罪，是中国传统法律创度的一个鲜明特点。古代社会依据策件的严重租度、 不同性质，果取不同处理方式。官府往往桌中力量处理重大刑章，而将其他纠纷放至地方自理或民 间调处。在处理重大刑案时，要求官员严格引据成文法，涉及重刑必须经过上报文族和设级复核程 序，适用错囊严格归责的处分规则，这体现了对法律及其执行过程的充分重祝。在这方面，历代律 夹、则例都有明确规定。在清代，对故意或过失导致判珂偏差的官员，《吏部处分则例》规定了详 细的处珂措施。 在处理各臭案件时，我国传统法律制度强调德主刑辅情法结合。汉代儒家学者倡导引入《鲁 秋》等偏家经典作为审理聚件的依据。从当时的历史条件看，这种“引经决狱”的方式在绿解律今 苛酷、塞现礼与刑的结合上具有积极意义。在具体案件处理过程中，以道德教化为主、与刑珂手役 并用，兼顾情理法等进行全面评判，努力实现罪罚相当、礼法平衡。历代刑案和判族文书的记载显 示，截判者们不仅在民事诉讼