专题11：议论文立论之引用论证法-2023高考语文考场作文速成技巧

专题11： 议论文立论之引用论证法 【速成讲解】 《诗经》对话 郑玄为东汉学者，《十三经注疏》中的《诗经》郑笺就出自此人。郑玄家的奴婢也喜欢读书，一次，郑玄交待一个丫环去办件事，结果很不如意。郑玄就用鞭子抽她，丫环觉得委屈，就替自己辩解。郑玄越发生气，令人把她拽着扔进了烂泥里。这时，有一个丫环过来，见此情景不解，问道：“胡为乎泥中？”泥中丫环答：“薄言往愬，逢彼之怒。” “胡为乎泥中”出自《诗经·邶风·式微》，意思是“为什么在泥里啊？” “薄言往愬，逢彼之怒。”语出《诗经·邶风·柏舟》，意思是“我要上前申诉，却正赶上他发怒。” 在这个故事中，两个丫环的一问一答，不仅都引用了《诗经》，而且彼此间还构成了提出问题和分析论证的关系，这就是引用论证法。 引用论证法具体可以分为概括引用、完全引用、分析引用三种：所谓概括引用，就是不完全引用原材料中的文字，而是作者自己把要引用的原文主要意思概括地转述出来，当然，其中也可夹杂一些原文。所谓完全引用，就是照录原文，不能任意删削或添加别的内容。前后要加引号，也可单独成段，用不同字体或每行均向右缩进两格写的方法。所谓分析引用，就是根据作者论述的需要，将原文内容拆散、打碎或重新组织，和作者的阐述分析文字糅合在一起或边引用边作分析，这种方法在学术论文中运用最多， 学习运用引用论证法主要应掌握以下四个方面： 一、联系论点，作出阐发。 如果引用的是文言名句，应稍加解释，但不必字字落实，以意译为主。同时，联系观点，做出阐发。如： 孟子说：“敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。”善意折射出道德的高尚，让我们进一步唤醒心灵深处的美好和关爱，让我们在付出爱心的时候得到付出的欣慰，让那些受到帮助的人享受到爱的感动，每个人都是爱的付出者，每个人都是爱的受益者，施人以爱，赐人以福，最终爱心会回到我们身旁。（《爱心营造和谐家园》） 在这段文字中，作者先引用孟子的名言，其中“爱人者，人恒爱之”极好地契合了论点，接下来的表述既解释了诗的大意，也做出了自己的阐释，施人以爱得到爱。 再如： “愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”是子路面对朋友做出的许诺，车马皮衣，和好友分享，即使破旧了，也毫不感到可惜。因为交友之道，在于付出。当然，付出的不仅仅是车马皮衣等物质，还应该包括真情实意、精神上的支持等。（《交友之道》） 在解释了所引用的子路的话之后，对其中涉及观点“付出”的有关内容，再稍加阐释，论证分析就很到位了。 二、联系论点，作出分析。 如果引用的是白话文的通俗语句，字面意思的理解不存在障碍，我们就要抓住引文中的关键字句——与论点密切相关的内容来加以分析，把它的内容更明确地揭示出来。如果其中用到比喻、象征等修辞手法，更要做一些阐述，使论据含义清楚地显现。如： 俗话说：“人无信不立，国无信不国。”没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是悲哀的民族。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。翻开中华民族五千年厚重的文明史就会发现，中华民族历来都把“诚信”作为一种美德，一种修养，一种文明，人人追而求之，歌而颂之。（《论诚信》） 这段话先引用既扣论题又较为通俗的原文，然后抓住“诚信”、“ 纽带”、“财富”等字眼，揭示了它们的含义，说明了诚信的重要。 三、与举例论证法结合。 引用论证法因其受所引用的材料必须与所要论证论点的一致性的局限，单独运用往往会说理的力度，如果将其与举例论证法结合起来运用，将会收到很好的论证效果。如： 培根说过：“奇迹多是从逆境中出现的。”贝多芬有耳疾，他却在听力尽失的情况下，创作了具有划时代意义的《第三交响曲》（即《英雄交响曲》）以及那抑扬顿挫的《第六交响曲》和气势磅礴的《第九交响曲》；爱迪生耳聋而成为举世闻名的“发明大王”；张海迪高位截瘫，生活不能自理，可以说是不幸的，可她又是一般人无法与其相比的，她以百倍的自信、顽强的毅力，怀着对美好生活的向往，勇敢地“站”了起来！（《逆境造就人才》） 这一段文章运用了引证法，在引论的基础上，又举了典型的事例，对引证内容进行了详细的分析和论证，使文章有理有据。 四、引用论证法的写作模板和行文思路，可概括为： 引用材料——联系论点阐发（分析）——结合举例论证——论证论点 即：在议论文中引用材料进行论证，应联系论点对所引用的材料进行阐发或分析，同时还应结合举例论证法，这样才能更好地发挥其论证论点的作用。 【高考印证】 热爱诞下“创造的婴孩” 一考生 纪德有言：“我为美好的事物消耗着自己的感情，它们的光辉来自于我不断地燃烧，但这是一种美妙的消耗。”这美妙的事物．便是我们创造的事业，这消耗便是我们的热爱。 若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那深深的热爱，袁隆平何以在田间完成伟大的创造？何以用瘦弱的双肩担起让国人吃饱