内容正文:
专题02:
议论文主论点含蓄呈现法
【速成讲解】
史疾正名 战国时期,楚国官员渎职,盗贼四起,尤其在楚韩两国交界处盗贼更是猖獗至极,他们无论夜晚还是白天,登门入户,如入无人之境,韩国边民不堪其扰,纷纷抛家舍业搬入内地,大片良田荒芜,韩国为此遭受严重的经济损失。韩王对此非常无奈,便派史疾出使楚国。楚王在宫廷外接见了他。这时正好有只喜鹊飞来停在屋顶上,史疾说:“请问你们楚国人把这种鸟叫什么?”楚王说:“叫喜鹊。”史疾又问:“叫它乌鸦行吗?”楚王说:“不行。”史疾说:“现在大王的国家设有柱国、令尹、司马、典令等官职,任命官吏时,一定要求他们廉洁奉公,能胜任其职。现在盗贼公然横行却不能加以禁止,就因为各个官员不能胜任他的职位,这就叫做:‘乌鸦不称其为乌鸦,喜鹊不称其为喜鹊啊!’”楚王大喜过望,接连说道:“我明白先生的意思啦,我明白先生的意思啦。”
这个故事中史疾的观点“乌鸦不称其为乌鸦,喜鹊不称其为喜鹊”的观点,不是直接提出,而是借助一种生活现象间接地委婉地表达出来,这就是含蓄呈现法。
所谓含蓄呈现法,是相对于直接呈现法而言的,是指在议论文写作时,借助修辞手法或故事叙述等引出中心论点的一种方法。
运用含蓄呈现法主要应掌握以下六个方面:
一、通过设问呈现论点。
设问是自问自答的一种修辞手法。设问中的问句并非多此一问,它是引起人们注意的艺术,它把确定的意思用疑问的句式提出来,一下了就把人们的注意力吸引过来,这时再给出答案,让人把答案铭记在心。议论文常常用设问提出论点,突出论点。如:
何谓“幸福”?不同的人有不同的回答。或许人们无法给它下一个亘古不变的定义,但对我而言,读书,就是我的幸福。(《读书,就是幸福》)
开篇第一句就是一问,像把一道人生考题提到了读者面前,迫使读者不得不集中精力,认真思考。紧接着指出“不同的人有不同的回答”,然后由假设到肯定,引出该文的主论点:“读书,就是我的幸福” 表明作者对读书和幸福的理解。这样,不仅凸显了论点,而且把论点牢牢地烙在了读者的记忆中。
二、借助经典故事呈现论点。
根据所给材料或话题写作议论文,往往不便于直接呈现论点,这就需要通过对一些经典故事的概述来作为由头,以便于论点的呈现。如:
一位日本女孩,自小就嗓子沙哑,同龄人都因她“丑陋的声音”而不愿与她交朋友,但她一直积极而快乐地寻找每一个展示自己的机会。终于在参加一个社团演出时,日本著名的漫画家藤子不二雄恰好出现在她演出的现场,立刻被她特异的声音吸引了。他正在为筹拍的卡通片《哆啦A梦》物色配音演员。女孩不负众望,她魅力无限的独特声音伴着卡通片像长了翅膀一样,飞遍了全世界。我由衷地赞美这个女孩的努力,更赞美藤子不二雄先生,正是他把这样一个“丑陋的声音”放在一个最美的位置,这声音才显示出了无限魅力。是呀,世界如此广大,只有找准自己的位置,才能物尽其用,人尽其材,有所发展。(《让价值找到最美的位置》)
作者开篇引用一则故事,以此引出“位置与价值”的话题,并点明论点:“只有找准自己的位置,才能物尽其用,人尽其材,有所发展。”由于这种观点的引入不是强加于人的,而是通过真实生动的故事来说明的,因此就更具有了无可反驳的说服力量。
三、借助时事针砭呈现论点。
现实生活中,总是这样或那样的一些现象或事件,由于广泛的被人关注而成为热点甚至焦点。从某种现象引出论点,是指在写作议论文时借助对这些热点或焦点现象及事件的评论,提出自己的看法和主张。如:
面对激烈的招聘竞争,一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座,不过就是这份谦让,却被认为不适合激烈的市场竞争,这让我深思。
中华民族优秀传统美德流传千年,指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标,成就大业。其中,谦让一词,占据的重量犹如泰山之重。谦让是一种美德,是具有良好道德修养的人所必备的。因此,无论何时,谦让不可弃。(《谦让不可弃》)
作者从一则有争议的新闻报道入手,女大学生招聘会上数次让座引出话题:谦让,女大学生让座这一热点事件,在文中既充当了中心论点的论据,又巧妙地引出了文章的中心论点——谦让不可弃。
用这种方法提出论点,作者要有明确的是非观,要注意分析辩理,把论点建立在理上,力避简单、武断,以致削弱论点的说服力。
四、引用名人名言、警句呈现论点
大凡名人名言和警句,无不蕴含人生智慧和哲理,借助这些哲言智语呈现论点,可使论点更为突出。如,《爱心营建和谐家园》开头:
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”是我们追求的和谐社会,充满着协调与完美:花开,有绿叶扶持;月缺,有群星做伴;日出,有湖水梳妆。(《爱心营建和谐家园》)
作者于文章开头之处用孟子名言引入并呈现本文的中心论点——我们追求的和谐社会,充满着协调与完美,既高屋建瓴,简洁鲜明,又便于下文的分析论证,可谓一举两得。
五、通过迂回叙述呈现论点。
迂回呈现,又称旁敲侧击。就