精品解析：陕西省西安市32校联考2022-2023学年高二上学期期中考试历史试题

2022～2023学年度高二年级期中检测考试试卷 历史 考生注意： 1.本试卷分选择题和非选择题两部分。满分100分，考试时间90分钟。 2.答题前，考生务必用直径0.5毫米黑色墨水签字笔将密封线内项目填写清楚。 3.考生作答时，请将答案答在答题卡上。选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上作答无效。 4.本卷命题范围：岳麓版必修（Ⅲ）第一至三单元。 一、选择题（本大题共24小题，每小题2分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 儒家最为经典的一句话莫过于“仁者爱人”，但是儒家所提倡的爱人是有等级的，有差别的爱，“墨学十义”中最有名的一点也与爱有关，那便是“兼爱”，这是一种无差别的爱。造成儒墨这一不同的根源是两者（ ） A. 所代表的阶级利益不同 B. 所处的社会环境相异 C. 对世界本源的认识不同 D. 学术观点的完全相左 2. 某先贤说：“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：天下多忌讳，而民弥贫；民多利器，国家滋昏；人多伎巧；奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。这一主张体现了（ ） A. 法家的集权思想 B. 道家的无为思想 C. 墨家的非攻思想 D. 儒家的民本思想 3. 董仲舒认为，君臣、父子、夫妇之义都来源于阴阳之道：君为阳，臣为阴；父为阳，子为阴；夫为阳，妻为阴，因而“君为臣纲，夫为妻纲”。据此可知，董仲舒提出这一思想旨在（ ） A. 完善天人感应理论 B. 彰显君主以德治国 C. 维护封建纲常秩序 D. 促进家庭和睦稳定 4. 下表所示为汉朝几位皇帝在位时，太学中博士弟子人数的变化情况。这种变化从侧面反映出汉代（ ） 帝王 汉武帝 汉昭帝 汉宣帝 汉元帝 汉成帝 汉哀、平帝 博士弟子 50人 100人 200人 1000人 3000人 7000人 A. 私人讲学风气盛行 B. 官办学校出现 C. 地方教育系统建立 D. 儒学地位上升 5. 陈寅恪的《论韩愈》中记录了韩愈用儒家道统排佛：“道统之说表面上虽由孟子卒章之言所启发，实际上乃因禅宗教外别传之说所造成，禅学于退之之影响亦大矣哉！”韩愈的这一做法反映了隋唐时期 A. 统治者大力推行三教并行政策 B. 复兴儒学成为士大夫的首要任务 C. 儒学的正统地位受到了冲击 D. 儒学吸收佛道思想已形成新体系 6. 宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。可见，宋明理学（ ） A. 其思辨化是时代发展必然结果 B. 提倡关注下层民众的教育需求 C. 使儒学的内涵发生了本质的变化 D. 是儒学与佛道思想融合的产物 7. 朱熹认为，饥饿的时候想要填饱肚子，口渴的时候想要喝水，这些欲求是为维持人们的基本生存活动的，符合道德原则，是可以归为“天理”的；但是如果饮食不是为了果腹；而是追求对美味的享受，这些超出基本生存需要，只是为享乐的物质欲求，便是“人欲”。据此可知，朱熹认为（ ） A. “天理”和“人欲”水火不容 B. 合理的“人欲”也是天理 C. “天理”和“人欲”相互割离 D. “人欲”是“存天理”关键 8. 王阳明指出：“是以而言，可以知‘致知’之必在于行，而不行之不可以为‘致知’也明矣。知行合一之体，不益较然矣乎？”据此可知，王阳明（ ） A. 认为人应该通过心外求理 B. 意在抨击程朱理学脱离现实的弊病 C. 强调道德修养的实践意义 D. 主张通过外在的行为规范维护秩序 9. 李贽认为，凡人与圣人之间，圣人不曾高，众人也不曾低，人人皆可以成为圣人，每个凡人都具有一般所谓圣人的德行。这说明李贽（ ） A. 反对迷信权威，追求众生平等 B. 否定儒家学说，动摇传统基础 C. 宣传启蒙思想，构建理想王国 D. 批判君主专制，倡导君臣平等 10. 在黄宗羲看来，君主与生俱来背负为民众兴利除害的职责，王夫之也提出了“君以民为基”“无民而君不立”的主张。这些主张（ ） A. 违背了商品经济发展的要求 B. 反映了小生产者的政治诉求 C. 体现了清初思想控制的松弛 D. 继承了先秦的民贵君轻思想 11. 四川绵阳市永兴镇二号墓出土了大量文物，根据墓葬形制和器物断代法可知，这是一座西汉墓。在木椁中部还发现了面积约5cm×5cm的纸片（下图），经鉴定，这些纸片的制造年代上限为汉文帝时期，下限为武帝初年。这一发现表明（ ） A. 造纸技术在汉代已得到广泛