内容正文:
福州格致中学 2022—2023 学年第一学期
高一历史 线上适应性训练
命题:董滨 审核:李怡 日期:2022.11
A 卷 (完卷时间:65 分钟 满分:88 分)
一、选择题 (24 题,每题 2 分,共 48 分)
1 .中国是远古人类的重要起源地,已发现的旧石器时代人类化石点遗址有数百处,而新石器时代的文化 遗存有 1 万多处,且分布广泛,构成了中华文明的基础。这些文化遗存 ( )
A .标志中国迈入奴隶社会
C . 创造了灿烂的青铜文明
B .体现人类社会的最早文明
D . 奠定多元一体的发展基础
2.根据考古学家的最新推测“三星堆文化最终结束时间应该在殷墟文化中期偏后阶段,绝对年代应该距 离盘庚迁都殷这一事件不太远。”据此判断,三星堆文化结束时的中原地区 ( )
A . 尊奉夏王为最高统治者
C . 开始推广使用青铜农具
B . 用甲骨文记录占 卜内容
D . 普遍实行嫡长子继承制
3.史学家通过对两周墓葬用鼎制度的研究,发现西周前期存在相对应的两套用鼎制度:周王室自有一套 天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎的制度;另一套是对应的五等爵的制度,即公、侯七 鼎,伯五鼎,子、男三鼎或一鼎。这体现了周初 ( )
A . 祭祀占 卜的执政思想 B . 华夏认同的民族理念
C . 维系宗法的礼制观念 D . 封邦建国的治理体系
4 .《史记•苏秦列传》载:“临淄之途,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨,家殷人足, 志高气扬。”该场景的出现根源于 ( )
A . 商鞅变法的推动
C . 铁犁牛耕的使用
B .礼乐制度的崩溃
D .华夏认同的形成
5 .孔子讲“礼”,孟子重“义”,荀子也说:“先王恶其乱也,故制礼以分之。”先秦儒家讲求“礼”“义”
的主要目的是 ( )
A . 规范社会秩序
C . 构建平等社会
B . 强化中央集权
D . 缓和诸侯纷争
6 .春秋战国时期,各学派普遍关注“为君之道”,即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君 道”论述的是 ( )
A . 为政以德,为国以礼
C . 为无为,则无不治
B . 远仁义,去智能,服之以法
D . 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫
7 .秦朝大兴土木,政策性的人口流动极为频繁,“丁壮丈夫西至临洮、狄道,东至会稽、浮石,南至豫 章、桂林,北至飞狐、阳原。”这一现象反映了 ( )
A . 统一王朝的建立 B . 人身依附关系强化
C . 商品经济的繁荣 D . 国家组织能力强大
8 .史载,秦国所处的关中地区,土地不过天下的 1/3 ,民众也大抵如此比例,但就其富庶程度,却达到 了天下总量的 60% ,为日后秦的统一奠定了基础。所以到了汉朝,统治者非常重视关中平原。这说明 ( )
A . 秦朝最早建立了皇帝制度 B . 秦汉大一统有一脉相承的因素
(高一历史试卷共 5 页,第 1 页)
C . 秦汉加强对边疆地区治理 D . 儒学成为封建社会的主流思想
9 .秦始皇 28 年“琅琊刻石"中有文:“皇帝之德,存定四极。诛乱除害,兴利致福。节事以时,诸产繁 殖。黔首安宁,不用兵革。六亲相保,终无寇贼。欢欣奉教,尽知法式。六合之内,皇帝之土。西涉 流沙,南尽北户。东有东海,北过大夏。”这段史料反映了 ( )
A . 疆土辽阔、人口众多
C . 政治清明、经济繁荣
B . 律法严苛、文化统一
D . 国家一统、皇帝集权
10.据统计,在湖南武陵山里耶镇出土的秦简多为迁陵县署日常行政管理文书,包括户籍变化、田租赋税、 劳役徭役、仓储钱粮、兵甲物资、道路里程、邮驿津渡管理、刑徒管理、祭祀先农以及教育、医药等 政令。这反映出秦朝 ( )
A . 赋税负担沉重 B . 法律制度严酷 C . 基层管理严密 D . 行政效率提高
11. 自古以来,山东在全国政治格局中占有重要的地位。下图反映的时期是 ( )
A . 战国 B . 秦 C . 西汉 D . 隋
12.汉代初年推行“无为而治”的政策,主张“顺民之情,与之休息”。其思想来源于 ( ) A . 道家学说 B .墨家学说 C .儒家学说 D .法家学说
13.东汉时,“父老”作为关注地方利益的重要社会力量,可以对各种政策提出自己的看法。他们的看法 往往能够得到当政者的积极回应与采纳,如南