内容正文:
2022-2023学年度第一学期期中五校联考高三语文
第Ⅰ卷(选择题 共33分)
一、(每小题3分,共9分)
阅读文字,完成下面小题。
从苏州非遗剪纸“冰墩墩”作品到北京绢人技艺里( )的运动员形象,再到融雕版、泥塑、糖人等数十项非遗文化于一体的定格动画大片《一切只为热爱》,还有网络热播的京西皮影戏《寻找雪姑娘》,都充分体现了传统文化与浪漫冰雪的激情碰撞。这是优秀传统文化的现代延伸,也是“匠人”技艺的( )。皮影戏中“花样滑冰”动作需要三个人的配合,演员们为此进行了无数次的尝试与练习,这种( )的精神,让人钦佩。除此之外,“京式雪花”缝制、冬奥风筝制作等非遗文化的“出圈”,不仅点燃了人们的文化自信和人们对文化传承的使命感,也创造了更多传统与现代碰撞的可能性。非遗文化悠远深厚,百年奥运一脉相承,二者结合书写时代传奇。
1. 依次填入文中括号内的词语,最恰当的一组是( )
A. 惟妙惟肖 一脉相承 一丝不苟
B. 出神入化 薪火相传 一丝不苟
C. 惟妙惟肖 薪火相传 精益求精
D. 出神入化 一脉相承 精益求精
2. 文中画线句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )
A. 更多传统与现代碰撞的可能性不仅激发起人们对文化传承的使命感,也点燃了人们的文化自信。
B. 不仅创造了更多传统与现代碰撞可能性,也点燃了人们的文化自信,激发起人们对文化传承的使命感。
C. 更多传统与现代碰撞的可能性不仅点燃了人们的文化自信,也激发起人们对文化传承的使命感。
D. 不仅激发起人们对文化传承的使命感,也点燃了人们的文化自信,创造了更多传统与现代碰撞的可能性。
3. 下列对文学文化常识表述对应恰当的一项是( )
A. 《诗经》——从西周到春秋——现实主义——赋、比、兴——《氓》
B. 《劝学》——春秋——儒家学派的代表人物——性善论——孙卿
C. 《归园田居》——西晋——田园诗派之鼻祖——笔调疏淡——靖节先生
D. 《念奴娇·赤壁怀古》——南宋——诗文革新运动——以诗为词——豪放派
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面文字,完成下面小题。
材料一:
互联网、大数据和AI等技术的普遍应用,构筑了一个数字化的信息空间,改变了人们的生活方式。短视频成为互联网用户日益依赖的内容产品,青少年沉迷短视频的现象也越发普遍。如何更好激发短视频的正向社会价值,防止短视频沉迷,值得全社会共同探讨和努力。
短视频既有生活的记录和抓取,也有类似原创短剧的展示,还有各种知识的普及,满足了人们的多样化需求。同时,视频的长度又非常符合注意力法则,往往具有顺畅的用户体验。此外,短视频平台还能根据算法,按用户偏好推送相应的内容。对那些缺少时间管理观念和自我约束意识的用户,尤其是青少年来说,短视频产生了一定的负面影响。比如,造成大量的时间浪费,专注力受损;观看大量无意义的内容造成生活本身的空洞化;人际交往能力和社会现实感欠缺等等。
针对短视频沉迷产生的负面影响,国家版权局积极推动短视频平台以及自媒体、公众号运营企业全面履行主体责任。当前,一些短视频平台已经推出了青少年模式,对短视频的观看行为进行相对可行的管理。监管部门还需拿出相应的办法,让防止短视频沉迷有规可依,让平台和创作者、发布者有所遵循。在日常生活中,家长应承担起第一责任人的职责;学校、家庭和社会需要相互配合,帮助青少年树立健康积极的生活观,养成更强的自主、自觉意识,形成正常多样的爱好和积极合理的社交,培养对学习和工作的专注力,从而更加自信地拥抱正向、有更高文化含量的数字化时代。
(摘编自张颐武《激发短视频的正向社会价值》)
材料二:
青少年模式使用情况调查统计
未成年人对青少年模式的态度占比
青少年模式有用功能认同情况
很不赞同
不太赞同
比较赞同
非常赞同
限制使用时长
77.0%
软件都应匹配
10.5%
18.1%
35.0%
36.4%
限制充值打赏
46.5%
愿意主动使用
11.5%
16.0%
35.6%
36.9%
限制搜索某些内容
39.6%
未成年人使用青少年模式的人数占比
限制浏览评论
33.5%
用过
53.3%
限制发布某些内容
13.0%
没用过
46.7%
限制收发私信
6.3%
青少年模式指的是国家互联网信息办公室牵头,主要短视频平台和直播平台试点上线的“青少年防沉迷系统”。《南方都市报》2021年3月发布的报告,在被测试的20款APP中,仍有15%尚未上线青少年模式。建议各平台严格履行社会责任,主动上线青少年模式。也有一些小的短视频平台在青少年模式上存在漏洞,如诱导打赏、允许13岁以下未成年人直播等。建议国家尽快建立统一的