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2022-2023学年度第一学期期中质量检测 高一历史试题 考生注意:本试卷分第【卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分, 满分100分,考 试时间90分钟。请将答案填写在答题卡相应的位置,交卷时,只交答题卡。 第I卷(选择题共50分) 一、选择题(共25小题,每小题2分,共50分。在每小题列出的四个选项中,选出最符合 题目要求的一项) 1.西周时期,历代天子几乎都认为周室“驱土”是在文王、武王时期由天赐予的。据《卫 通》记载,西周贵族在进行士地交换时,必须有王室执政大臣到场监督才可完成。据此可知, 西周时期 A.贵族财产交由政府管理 B,臣民所属土地规模较大 C.王室允许土地自由买卖 D,天子享有支配土地的权力 2.秦国被封于西北,长期与戎狄杂处;楚国地处江汉,周昭王曾三次率诸侯伐楚。但秦 人和楚人都称自己是颛项(黄帝之孙)的后代,也积极参加中原诸侯的会盟,楚武王甚至宜 称楚国的先祖曾率领军队辅佐过文王。由此可知 A.春秋时期“华夏认同”已经出现 B,周王的权威和宗法秩序依旧稳定 C.春秋争霸促进了各民族的融合 D.当时诸侯恪守“夷夏之辨”的观念 3.当时2000万人口的秦朝,可以调40万劳动力去修长城,70万人去修始皇陵,70万 人去修阿房官,50万人戍五龄…这是宗法时代的周天子绝对不敢设想的。这缘于秦朝 A.发达的交通网络 B.得到了人民的支持 C.有力的制度保障 D,施行休养生息的政策 4.秦汉初期,整个社会“尚武“风气盛行;到了东汉后期,“尚侠崇勇“之风趋于衰落。秦 汉时期的这一变化 A,根源于生产力的提高 B,推动了侠文化的消亡 C。反映了治国思想的改变 D,导致了文人社会的形成 5.考古学家苏秉琦指出:“五胡不是野蛮人,是牧人,他们带来的有战乱,但不只是战乱, 还有北方民族的充满活力的气质与气魄。”这段话意在说明 A.五胡入主中原改变了民族的分布 B.五胡入主中原促进了中原汉族人民南迁开发江南 C.充满活力的少数民族比汉民族更先进 D,五胡内迁促进了民族大融合 高一历史试题第1页(共6页) 6.隋朝统一全国后,曾对山东江南名门大姓的婚姻进行过抑制,但直到唐代,民间依然 “修婚姻不计官品,而上阀阅,前朝旧族仍然“恃其族望,耻与他姓为婚”。据此可知 B.门阀体制影响深远 但 A,唐代中央集权遭到严重削弱 C.唐代科举制度不受社会重视 D.唐代婚恋关系极端保守 7.据研究,唐代白居易诗中所记中央官吏俸钱比史籍所载无不相合,所记地方官吏俸钱 与史籍所载额度要高,高出部分是不载于法令的合法收入。据此可知 A.当时地方势力膨胀 B.当时中央官吏受到严密控制 C.当时中央财政紧张 D.当时地方官吏贪腐比较隐秘 力 8.贞观三年,唐太宗曾对群臣说:“中书、门下是机要部门,责任十分重大,所以我才选 择贤才担任其职,诏敕如有不当,则要进行驳正。可是,近来我觉得你们只是顺从和迎合, 唯唯诺诺,苟且偷安,没有一句谏正的话,这是什么道理?”唐太宗所述现象产生的根源是 A.君主专制日益强化 B.选官制度撕裂社会 C.三省之间相互制衡 D.门下省封驳权不力 9.“盖当大乱之后,人口死徙虚耗,岂复承平之旧,其不可转移失陷者,独田亩而。然则 视大历十四年垦田之数,以定两税之法,虽非经国之远图,乃救弊之良法也。”该论断认为 A.两税法的推行导致天下大乱 B.两税法加强了国家对农户的控制 C.两税法适应当时经济的发展 D.两税法在均田制的基础上实行 10.在敦煌艺术中,魏晋南北朝时期的壁画大多宜传佛教悲惨牺牲的善行和现实的悲苦 无奈;隋唐壁画则更多的宣传辛受和娱乐,表现幸福与祥和;宋朝壁画中,世俗场景大量渗 入佛界。这种变化说明了 A.佛教文化的中国化 B.中外文化的交融性 C,艺术形式不断创新 D.艺术内容的时代性 11.魏晋时期,嵇康、阮籍等名士援引《老子》《庄子》来阐释《周易》等儒经,并热衷 于探讨“有无”命题,提出了“任自然”的口号。这说明 A. 儒家的正统地位逐渐丧失 B,思想融合的趋势明显 C,形成了冲破名教束缚的风尚 D,道教思想的影响深远 12.宋朝建立后,宋太祖于各州设“通判州军事”一至二员,简称通判,与知州同领本州, 裁处兵民、钱谷、户口、赋税、狱讼审理等事,本州公文须经通判同意签押方可施行。朝廷 还直接选派各色参军,辅助知州、通判处理行政、司法事务。这些举措 A.扩大了知州的行政权力 B,控制了地方的财政支出 C.提高了各州的行政效率 D,加强了中央对地方的控制 13.王安石在变法中“募饥民修水利”,以“赈救食力之农兴陂塘沟港之废”。与“煮粥赈 灾“开仓放粮”等赈灾方式相比,王安石此举力图 A。尽量减轻政府的救灾负担 B.稳定灾区的社会秩序 高一历史试题第2页(共6页) C,从长远上解决灾民生计问题 D.建立政府抗灾救荒体系