专题03 名人的治学之道、欧阳修的文章与友情、古人如何看待李白-2023年高考语文经典作文素材之中华名人故事集锦

中华名人故事集锦（三） 引言： 总所周知，作文的素材非常重要，高分作文的内容绝对不是仅仅靠现场写作就能凭空编写出来的，而一定是对平时积累的素材的重新整合，归纳利用。 纵观历年高考作文，都需要很强的逻辑思辨能力，需要支撑观点的事实论据，这就需要平时大量的素材积累，中外古今的名人故事便是非常有用的素材之一，因此本期开始，整理一系列古代贤人志士的故事，以便丰富写作素材，为高分作文打下良好基础，供各位学子阅读参考。本期主要包括名人的治学之道、欧阳修的文章与友情、古人如何看待李白等内容。 名人风采： 欧阳修是北宋时期著名的政治家、文学家、史学家，“唐宋八大家”之一。他开创了一代文风，是北宋诗文革新运动的代表，也是当时的文坛领袖。欧阳修的文学成就与学术建树，被时人推崇备至，名冠天下。这一切，与他读书治学的思想有着十分紧密的联系。 “苦志探赜，至忘寝食”的读书态度 欧阳修读书丰富，学养深厚。《宋史·欧阳修传》中记载他“幼敏悟过人，读书辄成诵”，说他年纪尚小时就非常聪颖，能够过目不忘，拥有很强的学习能力。除了有一定的天分作基础，欧阳修还十分勤奋。家境清寒、父亲早逝的艰难处境，并未让欧阳修一蹶不振。即使由于贫穷，只能用芦荻作笔在地上练习写字，欧阳修也依然坚持学习。欧阳修曾在一个废书筐中得到了唐代韩愈的遗稿，读后十分仰慕。他于是苦心钻研，欲探求其中的精微奥妙，以至于废寝忘食。 欧阳修有《读书》一诗，其中可见他对读书的重视。诗中云：“吾生本寒儒，老尚把书卷。眼力虽已疲，心意殊未倦。……至哉天下乐，终日在几案。念昔始从师，力学希仕宦。岂敢取声名，惟期脱贫贱。忘食日已晡，燃薪夜侵旦。……乃知读书勤，其乐固无限。少而干禄利，老用忘忧患。”这首诗可看作欧阳修对其读书历程和心境的自述，描绘了读书背后不为人知的辛苦。欧阳修说，他年轻时读书是为了生计，后来则成为个人的志趣。如今虽然精力不济，眼力也不复当年，心中对于读书的执着却未尝消减。从夜以继日、手不释卷的读书历程中，欧阳修找到了读书的乐趣，得出了“至哉天下乐”在于读书的结论。同时，欧阳修也积极肯定了勤于读书的重要性。 欧阳修曾记钱惟演“平生惟好读书，坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞”，无论行走坐卧，从不离书。受到钱惟演的感染和启发，欧阳修亦道：“余平生所作文章，多在‘三上’，乃‘马上’‘枕上’‘厕上’也。”这种尽可能利用一切时间读书写作，以求不虚度、不荒废光阴的努力，充分体现出了欧阳修惜时好学的治学精神。正是这种勤勉刻苦、认真踏实、毫不松懈的读书态度，使欧阳修学问日进，受益颇深，为后来领导北宋古文运动打下了坚实的基础。 “引物连类，折之于理”的为文特点 宋朝初期，诗文风格尚未脱离五代旧习，讲究辞藻浮华、典丽工整的“西昆体”盛行一时。这种诗体虽然声律谐美、对仗精巧，但由于过分注重形式，也有内容空洞无物的弊端。不仅缺乏真情实感，而且严重脱离社会现实。在这样的环境下，出现了石介等激烈反对西昆体的文人，然而这些人却矫枉过正，趋向了另一极端。他们崇尚怪诞艰涩的文风，形成了“太学体”，有将文道合一、轻文重道的倾向。 欧阳修则认为二者皆不可取，应既重道又重文。他在《代人上王枢密求先集序书》中写道：“某闻《传》曰：‘言之无文，行而不远。’君子所学也，言以载事，而文以饰言，事信言文，乃能表见于后世。”创作不能离开实际生活，须做到内容充实；同时也要重视文学的表达功能，充分发挥文字的作用，不能“言之无文”。只有使文章的内容和形式相得益彰，做到文道并重，才能达到“事信言文”的理想状态。秉承着这样的理念，欧阳修“为文天才自然，丰约中度”，平易流畅而纡徐优美。在做到简洁明了、充实通达的同时，也善于联系事物，从容征引，阐发深刻的道理而能使人信服。 确立了为文的基本方向之后，欧阳修还利用自身的能力和影响，改善了整个北宋文坛的不良风气。嘉祐二年（公元1057年）二月，欧阳修担任主考官，以翰林学士的身份主持礼部进士的考试。当时正值“太学体”流行，士子往往好作险怪奇涩的文章。欧阳修作为主考官，提倡平实文风，对这种文章坚决加以摒弃。凡是作“太学体”文章的士子都不予录取，而取中了曾巩、苏轼、苏辙等人，此举深刻地影响了北宋文风的转变。欧阳修以一己之力，为北宋的诗文革新运动作出了巨大贡献。他力倡新风，以文名世，在当时“超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之”。文章既言之有物又不废文采的特点，体现了欧阳修文道并重，崇尚实际的治学态度。 “一切掇拾，研稽异同”的著书方法 除了文学上的成就，欧阳修还“好古嗜学”，在其他方面也著述颇丰。他曾奉召编修《唐书》中的纪、志、表，并独撰《五代史记》，因此欧阳修还是一位成绩斐然的史学家。后来，他又编写了《集古录》。这是中国现存最早的金石学著作，其中亦很好地展现了欧阳修的著书方法和治学风格。 《宋史·欧阳修传》中记载了