精品解析:福建省南平市高级中学2022-2023学年高一上学期期中语文试题

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2022-11-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 福建省
地区(市) 南平市
地区(区县) 延平区
文件格式 ZIP
文件大小 119 KB
发布时间 2022-11-12
更新时间 2024-08-24
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-11-12
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来源 学科网

内容正文:

可学科网 南平市高级中学20222023学年度第一学期 高一年级语文科期中考试试题卷 满分:150分考试时间:150分钟 一、课内基础知识(24分) 1,下列选项中的字形和加点字的注音完全正确的一项是() A.勃然(b6) 整进(bie) 歧望(q) 弩马十架(nd) B.脑髓(sui) 譬如(pi) 锲而不舍(qie) 木直中绳(zhong) C.须臾(yi) 跬步(gui) 骑骥(ji) 口口以为轮(rou) D.稿暴(pu) 省亲(shng) 蟹螯(ao) 金石可镂(1ou) 2.下列加点词的活用现象归类正确的一项是( ①吾师道也 ②耻学于师 ③孔子师郯子 ④小学而大遗 ⑤非能水也,而绝江河 ⑥是故圣益圣,愚益愚 ⑦吾从而师之 ⑧君子博学而日参省乎己 A.①⑤/②③⑦/④⑥⑧ B.①③/②⑦⑧/④⑥⑤ C.①⑤/②/③⑦/④⑥/⑧ D.①⑤/②⑦/③⑧/④© 3.下列句子中加点虚词的用法,相同的一组是() A句读之不知,惑之不解/人非生而知之者,孰能无惑 B.其为惑也终不解矣/今其智乃反不能及,其可怪也欤 C.其闻道也固先乎吾/夫庸知其年之先后生于吾乎 D.择师而教之/吾从而师之 4下列句子与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”句式相同的一项是() A古之人不余欺也 B.求人可使报秦者 C.微斯人,吾谁与归 D.忌不自信 5.下列对诗句所用艺术手法的分析,不正确的一项是() A.惊涛拍岸,卷起千堆雪(借代) B.天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城(夸张) C.风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回(寓情于景) D周公吐哺,天下归心(用典) 6.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是 A待郎,是古代官名。隋唐以后,中书、门下及尚书省所属各部皆以待郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、 礼部侍郎等职。 第1页/共10页 可学科网 6⊙组卷网 B.在古代,对一些以技艺为职业的人,称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼,让人一看就知道 这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”,“丁”是名,“庖”是厨师,表明职业。文中的“师襄”, “师”意为乐师,表明职业。 C.“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D.“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书,也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。 “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 7.下列各句中,加点的成语使用正确的一项是() A.这夫妻俩在工作上互相理解支持,在生活中相互关心照顾,真是恩爱和睦、礼尚往来的一对儿。 B.这位老师教学有方,经常在课堂上故弄玄虚,以启发学生,收到了深入浅出的效果。 C.学问贵在问,要问就不要怕贻笑大方,而真正的大方之家是不会喃笑虚心求教的人的。 D.在最困难的时候,这位母亲总是吃孩子们剩的残羹冷炙。 8.下列各句中,没有语病的一句是() A对家庭盆栽植物的摆放,专家提出如下建议:五针松、文竹、吊兰之类最好摆在茶几、书桌上比较合适, 而橡皮树、丁香、脂梅等最好放在阳台上。 B.在新形势下,我们应该树立新的文化发展观,推进和挖掘文化体制创新和特色文化内涵,着力开发富有 时代精神和四川特色的文化产品。 C.联合国设立“国际家庭日”的目的是促使各国政府和民众更加关注家庭问题,提高家庭问题的警觉性, 促进家庭的和睦与幸福。 D.要解除百姓消费的后顾之忧,进一步推动“国内大循环”,关键是要完善社会保障制度,加快医疗、社 保、教育、住房等方面的改革进程。 二、课内外阅读(68分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成下面小趣。 材科一: “为什么地球出现危机后,中国人不是逃离地球,而是要带着地球一起跑?”而对外国人问出的问题, 《流浪地球》导演郭帆回答:“…中国人特别有家国情怀,即便发生了灾难、战争,很多人也不愿离开家 乡,死也要死在那儿。” 这与费孝通《乡土中国》的主题不谋而合。在过去以农为主的中国社会,人们极少迁移,因为所谓农 耕,就是要靠土地吃饭。 在现代说法中,“土气”是一个贬义词,但在费孝通看来,“土气”实际上是因为“不流动而发生的”: “土气”,也就是接地气,它象征着人们与大地的亲密接触,充分熟悉,“土气”其实是辛劳、知足的代名 第2页/共10页 命学科网 6©组卷网 词。也因此,大批的中国人逐渐变得守旧而崇古:老祖宗留下的都是财富,那么凡事照搬经验去做就行。 因此在现在看来的“食古不化”,殊不知,是国为在以土为生的年代,“经验无需不断累积,只需老是保存”。 久而久之,整个社会变得稳定而块乏流动,很多人一辈子就只在一个小范围内活动。周边人拾头不见低头 见,遇事总是能热心帮一把,人们之间逐渐形成了一种稳固而与外部隔绝的乡邻关系,慢慢地也就有了“万 事不求人”的生活状态。 带着地球流浪,是一种回

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