第一单元 2 人的正确思想是从哪里来的（课时作业）- 2022-2023学年高二新教材语文选择性必修中册【勤径学升·同步练测】（统编版）

训练（三）　人的正确思想是从哪里来的？ [对应素能提升训练第7页] 一、基础训练 阅读下面的文字,完成1～3题。 100多年前,中国大地　　　　了震惊中外的五四运动。五四运动以磅礴之力　　　　了中国人民和中华民族实现民族复兴的信心,孕育了以爱国、进步、民主、科学为主要内容的五四精神。五四精神的核心是爱国主义精神,中国的爱国主义精神更多地体现为“家国情怀”。五四运动时,面对国家和民族生死存亡,一批爱国青年　　　　,全国民众奋起抗争,誓言“国土不可断送、人民不可低头”,奏响了浩气长存的爱国主义壮歌。“知责任者,大丈夫之始也；行责任者,大丈夫之终也。”（　　　　）。五四时代的青年们心怀天下,为济世救民,不惜　　　　,慷慨赴难。秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力,最终实现民族复兴中国梦,这才是五四精神最大的当代价值,也才是我们对五四运动最好的纪念。  1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是 （　　） A.爆发　鼓动　临危受命　夙夜在公 B.暴发 鼓动 挺身而出 舍生取义 C.爆发 鼓舞 挺身而出 舍生取义 D.暴发 鼓舞 临危受命 夙夜在公 解析　爆发：①火山内部的岩浆突然冲破地壳,向四外迸出,如火山爆发；②突然发作,（事变）突然发生。如爆发革命、爆发战争。暴发：①突然发财或得势；②突然发作,如山洪暴发。鼓动：用语言、文字等激发人们的情绪,使他们行动起来。鼓舞：使振作起来,增强信心或勇气。临危受命：在危难之际接受任命。挺身而出：形容面对着艰难或危险的事情,勇敢地站出来。舍生取义：为了正义事业而牺牲生命。夙夜在公：一天从早到晚都勤于公务。 答案　C 2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是 （　　） A.责任和担当,乃是家国情怀的精髓 B.家国情怀的精髓,乃是担当和责任 C.责任和担当,家国情怀的精髓就体现在里面 D.家国情怀的精髓,就体现在担当和责任里面 解析　补写的句子在文中承上启下。B、D两项和上文衔接不好,“担当和责任”不能和上文一一照应。C项上下句之间脱节,不连贯。 答案　A 3.文中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是 （　　） A.家国同构,秉承五四精神,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑和奋斗动力 B.秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,加快当代青年的奋斗动力 C.家国同构,秉承五四精神,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的奋斗动力和精神支撑 D.秉承五四精神,家国同构,以复兴宏愿激发个体的神圣感,借此建立起当代青年的精神支撑,增强当代青年的奋斗动力 解析　原句“建立……动力”搭配不当,排除A、C两项。B项“加快……动力”搭配不当。 答案　D 4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过14个字。 2015年10月,屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾的新疗法获诺贝尔生理学或医学奖。2019年,①　　　　　　　　　　　　。青蒿素在人体内半衰期（药物在生物体内浓度下降一半所需时间）很短,仅1～2小时,而临床推荐采用的青蒿素联合疗法疗程为三天,青蒿素真正高效的杀虫窗口只有有限的4～8小时。而现有的耐药虫株充分利用青蒿素半衰期短的特性,改变生活周期或暂时进入休眠状态,②　　　　　　　　　　　。同时,疟原虫对青蒿素联合疗法中的辅助药物产生明显的抗药性,使联合疗法“失效”。经过三年多科研攻坚,屠呦呦团队提出新的治疗应对方案：③　　　　　　　　　　,由三天疗法增至五天或七天疗法；二是更换青蒿素联合疗法中已产生抗药性的辅助药物,疗效立竿见影。国际顶级医学权威期刊近期刊载了屠呦呦团队该项重大研究成果。  答案　①屠呦呦团队在该领域取得新突破　②以规避敏感杀虫窗口　③一是适当延长用药时间 5.阅读下面的文字材料,提取四个关键词。要求：每个关键词均为四个字。 “五常”概念形成于汉代儒术独尊的背景中,并最终全部划入儒家专有的理论范畴,成为人们行为规范中重要的伦理准则。实际上,包括仁、义、礼、智、信以及忠、勇、恭、孝、悌等各种家庭、社会、政治伦理概念的产生远早于“百家”“九流”等学术派别的划分,在很长的历史时期内是每个上古思想家都会言及甚至是无法回避的重要内容。被奉为道家早期经典的《道德经》中,也有提到“五常”的内容,但其基本观点却与儒家大相径庭。《道德经》中,最高的范畴无疑是“道”,“春秋时代所谓天道是天之道,道是从属于天的。老子则以为道比天更根本,天出于道”（张岱年《中国古典哲学概念范畴要论》）。老子认为“道”是天地万物的根本,是支配和影响万物发展方式和方向的唯一因素,其中不包含任何世俗之人的因素。但是到老子的时代,他认为这样的“道”已经只能