第一章 第四节 论证中的规则思维-【写作思维】高三语文作文训练（高考版）

第四节论证中的规则思维 论证是用理由去证明某些观点的过程。 论证意义非常，首先是因为它可以发现哪些观点优于其他观点。并非所有观点都 有相同的说服力。有些结论有很好的理由来支撑，有些结论的理由就差得多。 但通常我们分不清楚，我们需要对不同的结论进行论证，然后对这些论证进行评 价，看看它们的说服力究竟有多强。 论证之所以意义非常还有另一个原因，当我们得出了一个经各种理由充分证实的 结论时，我们通过论证对这个结论进行解释和辩护。成功的论证不只是重复结论，它通 过提出理由和证据使其他人接受这个结论。 通常而言，我们是通过下结论而学会“论证”的。也就是说，我们倾向于先提出我们 的结论—我们的愿望或看法一而没有任何东西来证明它们。有时这是行得通的， 至少在我们非常年幼的时候。还有什么比这更好的吗？与之相反，真正的论证需要长时 间的实践积累。列举我们的理由，得出与实际证据相称的结论，考虑反对意见，等 等—这些是后天习得的技能。 论证自有其吸引人之处。掌握论证中的规则思维，我们的头脑会变得更加灵活、不 受拘束，而且更加机敏。 思维规则1：理顺思路 简要论证通常在一两个段落中即可完成。结论在先，理由在后，或者前提在先，结 论在后。任何一种情况下，都要向读者清晰地展示你的思路，按照最佳顺序排列各种 想法。 请思考伯特兰·罗素的这则短论： 道德缺陷与智慧不足同为世间罪恶之根源。但人类迄今尚未发现根除道德缺陷之 法。反之，智慧之提升并非难事，所有合格的教育者皆通此道。因此，在人们发现传授道 德的方法之前，世界的进步源自智慧之增益，而非道德之改观。(《怀疑论集》，罗素著) 这段话中的每一句都为下一句铺路，然后下一句顺理成章地完成自己的任务。罗 素在一开始指出了世界上罪恶的两个来源：他所说的“道德缺陷”，以及智慧不足。他随 后提出，我们不知道如何纠正“道德缺陷”，但我们确实知道如何根治智慧的不足。因 64 此一注意，“因此”这个词明确标示着他的结论一一唯有增进智慧才能取得进步。 如此顺利地展开论证是一项真正的成就。为每个部分寻找最恰当的位置并不容 易—不恰当的位置倒是有很多。 假设罗素是这样论证的： 道德缺陷与智慧不足同为世间罪恶之根源。在人们发现传授道德的方法之前，世 界的进步源自智慧之增益，而非道德之改观。智慧之提升并非难事，所有合格的教育者 皆通此道。人类迄今尚未发现根除道德缺陷之法。 同样的前提和结论，但排列顺序不同，结论前面的“因此”一词被省略了。现在，这 个论证要难理解得多，因此也就远不如原来的论证让人信服。这些前提的组合不够自 然，读几遍才能弄清楚结论是什么。因此，应该对论证多做几次调整，直至找到最自然 的排列顺序。 思维规则2：具体、简明 避免抽象、模糊和笼统的措辞。“我们顶着太阳走了几个小时”比“那是一段长时间 的体力消耗”要好一百倍且简明。空话连篇只能让读者感到一头雾水，失去耐心。 【错误】 与承担统治责任不同，有些人主要扮演提供服务的角色，对于这些人来说，最主要 的模式似乎一直是履行统治阶级施加的义务，这是与他们作为社会集体及其不同组别 成员的地位相伴相生的。现代社会中与之最为相近的是普通公民承担的兵役，只不过 埃及的官僚并非只有在非常时期才能合法地施加义务。 (《社会：进化观和比较观》) 【正确】 在古埃及，普通人需要服徭役。 思维规则3：措辞前后一致 简要论证通常只有一个主题或一条线索。一个观点要贯穿多个步骤。因此，要清 楚地表达出这个观点，措辞要精挑细选，每进人下一个步骤都要使用同样的词语。 【错误】 当你了解其他文化时，你开始意识到人类风俗的多样性。这种对社会习俗多样性 的全新理解或许会使你开始欣赏其他生活方式。因此，研究人类学很可能使你变得更 加宽容。 【正确】 当你了解其他文化时，你开始意识到人类风俗的多样性。当你开始意识到人类风 65 俗的多样性时，你很可能变得更加宽容。因此，当你了解其他文化时，你很可能变得更 加宽容。 “正确”的说法可能形式上不好看，但却是思路清晰，而“错误”的说法似乎根本不像 是在论证同一件事。一个很简单的特点造成了这种差异：“正确”的论证重复使用关键 词，而在“错误”的说法中，所有关键的概念每次出现都用新的词语来表达。例如，“了解 其他文化”在“错误”的说法中又用“研究人类学”来表达。结果是，前提和结论之间的联 系就像是被丢到了灌木丛中。或许这是个有趣的灌木丛，但读者仍然很可能被困在里 面。当然，再次使用同样的关键词可能感觉有点重复，所以学生可能忍不住去翻同义词 词典。别这么做！逻辑取决于前提之间或前提与结论之间清晰的联系。表达任何一个 概念所使用的词语都要前后一致，这始终是至关重要的。如果对形式比较在意—当 然，有时也应该在意——那么要用最简洁的语言，而非最华丽的语言去论证。 最简洁的是，当