第12课 辽宋夏金元的文化 - 2022-2023学年高一历史课后培优分级练（统编版中外历史纲要上）

第12课 辽宋夏金元的文化 培优第一阶——基础过关练 一、单选题 1．北宋理学家张载认为人有本质为善的“天地之性”和有善有恶的“气质之性”，如“气质恶者，学能即移……但拂去旧日所为，使动作皆中礼，则气质自然全好。今人所以多为气所使，而不得为贤者，盖不知学。”据此可知，张载主张 A．善恶的气质可以相互转化 B．恢复等级尊卑有序的状态 C．以礼为标准强调学的作用 D．发展学校教育使人人向善 【答案】C 【解析】从材料“但拂去旧日所为，使动作皆中礼......而不得为贤者，盖不知学。”可知张载认为气质恶不能成为贤者是因为没有学，C项正确；材料只提到了气质恶不能成为贤者是因为没有学，没有提到相互转化，排除A项；材料没有提到等级尊卑，排除B项；材料没有提到学校教育，排除D项。故选C项。 2．“三纲五常”是中国儒家伦理文化中的重要思想，最早源于孔子，但孔子没有对道德人伦的原则做一个简明扼要的总的概括。后世的儒学家对伦理道德进行高度概括并从哲学高度论证了三纲五常合理性的是 A．孟子 B．荀子 C．董仲舒 D．朱熹 【答案】D 【解析】根据材料可知，朱熹作为理学的集大成者，他强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的三纲五常，D项正确；孟子主张仁政，不符合材料，排除A项；荀子主张礼法并施，不符合材料，排除B项；董仲舒适应汉武帝加强中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，不符合材料，排除C项。故选D项。 3．和汉唐相比，南宋亡国时，臣子慕义，相率蹈节，矢不奴异族者众。门人故吏“与崖山倾覆死忠死节之仁 人志士”“几无可胜计"。造成南宋忠义死节之士多的主要原因是（   ） A．宋代理学的熏染 B．儒学思想佛教化 C．元朝的四等人制 D．商品经济的发展 【答案】A 【解析】结合所学知识可知，南宋亡国时，出现众多忠义死节之士的主要原因在于，深受“存理灭欲”的理学熏染，A项正确；儒学思想佛教化与“南宋忠义死节之士多”不符，排除B项；元朝的四等人制并非南宋臣民不惜以死捍卫忠义的主要原因，排除C项；商品经济的发展与南宋人追求忠义死节无关，排除D项。故选A项。 4．据传，棠樾鲍氏家族至鲍淑芳时已有“忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊。鲍淑芳官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉，他为了让皇帝恩准赐建“义”字坊，曾捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷。据此可知，该建筑（   ） A．蕴含程朱理学观念和人文情怀 B．是官造民间祠堂的标志性建筑 C．折射出当时社会动荡贫富分化 D．彰显了盐商强大的社会影响力 【答案】A 【解析】结合题中关键信息““忠”“孝”“节”牌坊，独缺“义”字坊”等可知棠樾鲍家牌坊反映了程朱理学在现实中的影响，而“捐银三万两，修筑河堤八百里”“乐善好施”等体现出了人文情怀，A项正确；该建筑不是祠堂，排除B项；材料未体现出贫富分化，排除C项；材料信息不能彰显盐商的社会影响力，排除D项。故选A项。 5．宋代最受欢迎的伎艺有说话、杂技、幻术、角抵、傀儡等，门类众多。如表演歌舞的李师师、表演杂剧的朱婆儿、表演傀儡戏的张臻妙、说书的文八娘等等。这反映出当时（   ） A．政府主导的娱乐方式开始改变 B．女性地位逐渐得到提高 C．社会价值观念发生根本性变化 D．市民娱乐需求不断扩大 【答案】D 【解析】据题意可知，宋代的娱乐种类多样，这都是为了迎合市民阶层的需要，由此可知当时市民的娱乐需求不断扩大，D项正确；材料无法反映政府的作用，排除A项；材料反映的是娱乐方式的曾都，市民娱乐需求不断扩大，并不能体现女性地位的提高，当时的社会价值观念也没有发生根本变化，排除BC项。故选D项。 6．宋朝政府颁布“刻书之式”，以律令条文规范书籍印刷出版，不按条文出版的书籍视为假货和盗版。南宋罗樾刊刻其师段昌武《从桂毛诗集解》一书，段昌武的侄儿诉状要求严惩。朝廷即发出公文要求当地官府“治罪罗樾”，并声言再有不守规约者，“追版劈毁，断罪施行。”南宋政府的这一行为（   ） A．是政府文化专制的体现 B．规范了雕版印刷业 C．蕴含对知识产权的保护 D．阻碍了儒学的传播 【答案】C 【解析】宋朝政府颁布“刻书之式”，以律令条文规范书籍印刷出版，这保护了作者的正当权益，即蕴含着对知识产权的保护，C项正确；这是政府的书籍印刷出版的规范，不能说明文化专制，排除A项；材料没有点明是否是雕版印刷，北宋活字印刷已经出现，排除B项；书籍印刷出版的规范不一定阻碍儒学的传播，排除D项。故选C项。 7．元朝统一后，农学家总结各地不同的农业技术，“使南北通知，随宜而用，使无偏废”，编撰了中国历史上第一部从全国范围内对农业进行系统研究的著作。这部著作是 A．《齐民要术》 B．《农书》 C．《农政全书》 D．《授时历》 【答案】B 【解析】根据材料“元朝”“编