精品解析：广东省肇庆市华赋实验学校2022-2023学年高一上学期期中考试历史试题

可学科网 型组卷网 2022-2023学年度肇庆华赋学校中外历史纲要上册 期中考试检测卷 注意事项： 1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息 2.请将答案正确填写在答题卡上 一、单项选择 1.商汤伐夏时说：“有夏多罪，天命极（ⅱ）之”；周武王伐纣时也曾说：“商罪贯盈，天命诛之”，并产 生了“民之所欲，天必从之”“天视自我民视，天听自我民听”的思想。这反映出先秦时期() A神权统治的思想根深蒂固 B.统治阶层等级意识淡薄 C.敬天保民民本观念萌发 D.儒学深受天人感应影响 2.战国中期，各诸侯国国君不再以土地作为官吏的报酬，而是较为普遍地出现“臣尽死力以与君市，君 垂爵禄以与臣市”的现象。这表明 A.战国时期商品经济发达 B.分裂割据走向统一趋势加强 C.君权相权矛盾日渐激化 D.君臣关系已演变为经济关系 3.春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”， 都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时 A政治构想都具有创新性质 B.政治意识由承天命转向重人事 C.完成了社会秩序的新建构 D.神学迷信观念已经基本被扫除 4,汉武帝时期创作的朝廷乐歌《郊祀歌十九章》借鉴了佛教偈颂常见的重复程式，李延年改造佛教音乐《摩 诃兜勒》为汉横吹曲二十八解，深受武帝喜欢。这反缺出当时() A中外文化交流增强 B.佛教思想十分流行 C.民族融合成趋势 D.民众寻求精神慰藉 5.孔子说“为仁由已”，孟子讲“夫人必自侮，而后人侮之”，陆九渊提出“收拾身心，自作主宰”，他 们的思想 A根源于资本主义萌芽 B.满足了君主专制统治的需要 C.体现了道德的自觉性 D.标志着偶家信仰重建的完成 第1页/共6页 命学科网 。组卷网 6当今中国，中小学孔子课堂呈现繁荣发展；各地儿童读经，国学班、德有班等遍地开花；文化典籍整理 和出版工作不断发展。材料现象有利于 A中国文化的国际化 B.对儒家经典著作重新解读 C.增强民族认同感 D.约束未成年人的个性发展 7.春秋战国时期名家代表早期逻辑思想，被荀子批评为“辩而无用，多事而察功，不可为治纲纪”。韩愈 抨击佛教“口不言先王之法言，身不服先王之法服：不知君臣之义，父子之情”。这些评价实际上反映了 A中国古代思想学说多样化发展 B.名家研究逻辑不符合社会发展需要 C.儒家思想重视为社会现实服务 D.佛教盛行给封建统治带来诸多隐患 8.孔子主张重人事而远“天道”，孟子提倡“济天下”，董仲舒强调“圣人之为天下者，兴利也”，降至 宋明，理学家把提倡“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”思想的《大学》抬到了“四书”的地位。 这说明儒家思想 A.不断调整以顺应经济发展需求 B.始终成为统治者加强专制统治的有效工具 C.一贯强调积极入世和社会责任担当精神 D.坚持追求天人合一的价值观念 9.赵翼《甘二史札记》载：“自古皆封建诸侯，各君其国，即大夫亦世其官…汉祖以匹夫起事，角群雄而 定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命…天下变局，至是始定。”材料反映了 A.分封制度开始瓦解 B.中央集权制度建立 C.贵族政治遭到破坏 D.察举制度逐渐形成 10.下表反映了中国古代官员体禄发放形式的变化，说明的是() 时期 西周 春秋战国 东汉 唐中期至清末 主要形式 田邑 实物 实物与货币各半 货币 A由田邑到实物的转变体现了商品经济的发展 B.由实物到货币的变化体现了政治制度的变革 C.俸禄制度变革与赋税制度的变革密切相关 D.俸禄制度的变革体现了中央集权的不断变化 11.魏晋南北朝时期，中国文化结构更新主要表现为三个方面：主导文化从儒学式微转变为儒、释、道三教 第2页/共6页 命学科网 。组卷网 并立；胡汉两种异质文化从冲突渐到兼容；地域文化从中原一脉发展成南北分明。这主要说明魏晋南北朝 时期() A道家思想逐渐被统治者认可 B.佛教文化传入中国并获得迅速发展 C.呈现多元化的文化发展格局 D.少数民族的文化与汉文化相互吸收 12.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对bcd四处出现起伏的原因分析正确的是() 秦汉 效晋南比朱期滑 朝脂唐 Aa处处于低潮受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响 B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动 C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击 D,处处于高潮是受明清时期批判思想的推动 13.“是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。”王阳明强调“致良知”的途径是 A.“格物致知” B.“知行合一” C.“发明本心” D.“经世致用” 14.在价值层面上，贵族化是宋明理学的根本特征。理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗 价值，而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反，肯定“财之与势固英雄之所必资，而大圣人之所 必用”，是“吾人禀赋之