黑龙江省齐齐哈尔市部分学校2022-2023学年高一上学期期中联考语文试题

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2022-11-10
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 必修上册
年级 高一
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2022-2023
地区(省份) 黑龙江省
地区(市) 齐齐哈尔市
地区(区县) -
文件格式 PDF
文件大小 6.89 MB
发布时间 2022-11-10
更新时间 2023-04-09
作者 匿名
品牌系列 -
审核时间 2022-11-10
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来源 学科网

内容正文:

齐齐哈尔市部分地区2022~2023学年度上学期期中考试 高一语文试题 说明:本试卷满分150分;考试时间120分钟。 一、 现代文阅读(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成15题。 材料一古诗是古人心声的真实记录,是展现先民人生态度的可靠文本,正如清人 叶燮所说:“诗是心声,不可违心而出,亦不能违心而出…故每诗以人见,人又以诗 见。”读诗就是读人,阅读那些长篇短什,古人音容笑貌如在目前,这是我们了解古人 心态的最佳途径。清人沈德潜说:“有第一等襟抱,第一等学识,斯有第一等真诗。” 中国古人评价文学家时有一个优良传统,就是人品与文品并重。经过历代读者的集体选 择,凡是公认的大诗人,往往都是具备“第一等襟抱”的人物,其作品必然也是“第一 等真诗”,从中可以感受真实心跳和脉搏,从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从《诗 经》《楚锌》到明清诗词,很多作品都具有很高的阅读价值,如果兼顾作品的经典意义、 阅读难度等因素,唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值?我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。 中国古典诗歌有一个最古老的纲领,就是“诗言志”。到了西晋,陆机在《文赋》中又 提出“诗缘情”。有人认为二者是对立关系,但是初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说 得很清楚:“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界,包括对生活的感受和思考, 也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离,因为诗词中表达的 那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐,比如对真 善美的追求,比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美,唐宋人如此, 现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递 到今天,启发我们更细致地品味人生意义和美感。 当然,对于现代人来说,唐诗宋词的最大意义是其中的典范作品可以提升我们的情 操、气质和人格境界,有深远的教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现 实世界中一切美好的事物,其诗中蕴含强大的精神力量。杜甫诗中充满忧国忧民的忧患 意识和热爱天地万物的仁爱精神,是儒家思想中积极因素的艺术表现,也是中华民族文 化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写艳情的局限。他大量写作抒 情述志、咏史怀古等题材的作品,使词从音乐歌词向抒情诗转变,给以柔声曼调为主的 传统词乐增添了高昂雄壮的因素。到了南宋,以辛弃疾为首的爱国词人把爱国主义主题 变成当时词坛的主旋律,他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风,并以慷慨激昂和沉郁 悲凉两种倾向充实了豪放风格。 第1页共8页 总的来说,李、杜、苏、辛的作品,不仅具有极高的审美价值,而且具有提升读者 人格境界的作用。阅读唐诗宋词中的典范作品,可以在审美享受中不知不觉受到诗人人 格境界的感染,这个过程就像杜甫所描写的成都郊外的那场春雨一样,“随风潜入夜, 润物细无声”。 (摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》) 材料二“在如何阅读和鉴赏唐宋词的问题上,我很认同晚清词论家况周颐的一席话: “读词之法,取前人名句意境绝佳者,将此意境缔构于吾想望中。然后澄思渺虑,以吾 身入乎其中而涵泳玩索之。”(《蕙风词话》卷一)这样,便能臻于“吾性灵与(词人之 性灵)相浃而俱化”(《蕙风词话》卷一)的境地。照我看来,这种读词之法所重视与强 调的,就是读者须与古代词人进行有关人生体验的“交流”与“对话”,如此才能达到 二者之间的精神沟通和心灵契合。此话如何理解? 首先,从唐宋词人来说,尽管他们早已长眠地下,但其凝聚和贮存在那些不朽词篇 中的人生体验却至今犹保持着顽强的生命活力。美国优秀作家福克纳曾说:“艺术家的 宗旨,无非是要用艺术手段把活动—即生活—抓住,使之固定不动;而到一百年之 后有陌生人来看时,照样又会活动一既然是生活,就会活动。”虽然唐宋词人在主观 上或许并无此种意愿,但在客观上他们又通过写词把其生命活动和人生体验“抓住”并 “固定”了下来;而当后之读者重读这些词篇时,词人的歌哭啼笑,词人的音容笑貌, 以及他们的生存状态和精神面貌,就都会得到复活和浮现。从这个意义上说,古老的唐 宋词其实不老,尤其是它所贮存的丰厚人生意蕴则更保持着“常绿”的状态。故而读词 实际就是在人生体验方面向前代词人“讨教”“求援”的过程,也是在古代先行者中间 寻觅精神知音和良师益友的文化活动。这时,读者处于“受众”的地位,他们必须澄思 渺虑,静静地倾听和深深地思索发自唐宋词人的种种心声。 其次,在此同时,读者在阅读和欣赏唐宋词时,却又会依据自身特定的人生阅历和 生活经验对原作的意蕴作出多种多样的诠释和解读,并将自己的独特感悟融入对原作之 “词境”与“词心”的理解之中,这就会进而扩展和拓深原词的思想意蕴。读者在读词 过程中并不是处于被动的

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