18 古代诗歌的题材之送别怀人诗-古代诗歌阅读+名篇名句默写-备战2023年高考语文一轮复习全考点精讲课堂（全国通用）

第三部分 古代诗歌阅读 第三部分 古代诗文阅读 18. 古代诗歌的题材之 送别怀人诗 考点精讲 2023 高考一轮复习 送 别 怀 人 诗 多情自古伤离别，一样分别多样情。 送别是古代诗歌中的一个永恒主题。这类诗歌主要抒写离别之情,借对送别情景的描写,表达依依不舍的离情别绪,或留恋,或安慰,或嘱咐,或祝愿;有伤心,有惆怅,有期望等。 古代道路崎岖难行，交通工具落后，一别动辄多年，再会难期，因而古人更重离别。 唐代疆域辽阔，社会开放，唐人出游频繁，饯行赠诗风气盛行，因此产生了大量的送别诗。唐代较突出的2000多位诗人中，几乎人人都写过送别诗。李白提到姓名的赠别诗就有400多首。 出行原因大体可分为 赴考、出使、迁谪（宦游）、征戍、商旅、归隐等。 教材链接 阅读《梦游天姥吟留别》一诗,完成(1)~(2)题。 (原诗略) (1)下列对这首诗有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(　　) A.“天台四万八千丈”并非实指,只是极言其高;诗人并不直接说天姥山有多高,却用比较和衬托的手法,把高耸的山势写得淋漓尽致。 B.神仙出场了,梦境也就达到了高潮,诗却于此忽然收住,急转直下,由幻想转入现实。好梦不长,更让诗人怀恋仙境的美好。 C.“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,写出了诗人对人生的伤感情绪和逃避现实的态度,显示出诗人的思想在当时是比较消极的。 D.诗人完全挣脱了诗律的束缚,随着梦境的变化、情感的抒发而遣词造句,这种句法、韵法与李白狂放的性格达到了内容和形式的高度统一。 答案 C　 解析 C项,“消极”说法错误,李白在这首诗中表现了伤感的情绪,但还达不到逃避现实和消极的程度。 (2)李白写“梦中”的天姥山运用了什么手法?这样写有什么好处? 运用了丰富的想象和大胆的夸张。诗中描绘了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的天姥山“仙境图”,与污浊的现实形成对比,为抒发其“世间行乐亦如此,古来万事东流水”之慨叹奠定基础。 送别 王之涣 杨柳东风树， 青青夹御河。 近来攀折苦， 应为离别多。 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄 李白 杨花落尽子规啼， 闻道龙标过五溪。 我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。 古人送别习俗: 折柳送别 1、千丝万缕的柳条随风舞动与离人千丝万缕、斩不断、理还乱的离愁非常相似。 2、“柳”与“留”谐音，因此折柳送别有挽留、惜别、不舍之意。 3、柳枝有随地而生的习性，折柳相赠还有祝愿友人在异地他乡生活顺利、欣欣向荣之意。 折柳送别习俗产生原因： 饮酒饯别 送元二使安西 王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。 “人分千里外，兴在一杯中” “相看不忍别，更进手中杯” “飞蓬各自远，且尽手中杯” ——李白 唱歌送别 赠汪伦 李白 李白乘舟将欲行， 忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情。 正当今夕断肠处， 骊歌愁绝不忍听。（李白）（骊歌是一首离别时唱的歌） “阳关三叠” 是唐代流传久远的离别之曲。 “朝闻游子唱离歌”（李欣） “劳歌一曲解行舟”（许浑）（劳歌原指在劳劳亭送客时唱的歌，后遂成送别歌的代称） 送别诗中常见的时间意象: 傍晚 山中送别 王维 山中相送罢 日暮掩柴扉 春草明年绿 王孙归不归 送灵澈 刘长卿 苍苍竹林寺 杳杳钟声晚 荷笠带斜阳 青山独归远 送别诗中常见的时间意象: 月夜 送友人 薛涛 水国蒹葭夜有霜 月色山色共苍茫 谁言千里自今夕 离梦杳如关塞长 若见天涯思故人 浣溪石上窥明月 ——李白 月光给人的感觉是朦胧、迷离、苍凉的，这与深邃悠长、委婉忧伤的离情别绪是一致的；(情景交融） 月亮含有思乡、思亲的象征义，因而古人常借月抒怀。（烘托） 暮色朦胧中的苍茫感与别离这种忧伤的情感相协调；（情景交融） 傍晚飞鸟归林、鱼沉潭底，对于远离家乡的游子征夫来说，更能勾起漂泊之人的离情别绪。 （反衬） 为何送别诗常用傍晚月夜等时间意象？ 送别诗中常见的空间意象: 长亭、渡口、南浦 劳劳亭歌 李白 天下伤心处，劳劳送客亭。 春风知别苦，不遣柳条青。 注释：劳劳亭又名新亭，距建康（南京）大约十五里左右，是沿长江顺流而下的必经之地。送别之人常在此驻足，目送行人渐行渐远。后来，劳劳亭便成了离别感伤的代名词。 长亭、渡口、南浦 送别诗中常见的空间意象: 谢亭 李白 谢亭离别后，风景每生愁。 客散青天外，山空碧水流。 注释：谢亭又称谢公亭。在宣城北面，是南齐诗人谢晀所建。后来谢亭成为宣城著名的送别之地，也便