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第一单元
4 修辞立其诚
学习目标 学法指导
1.了解本文质朴、准确、生动的语言特色,体会其表达效果。
2.学习本文“提出问题—分析问题—解决问题”的论证思路,掌握本文“总—分—总”的结构方式。
3.了解本文“修辞立其诚”的观点及其现实针对性,注重品德修养,养成“求真、求实”的文风。 1.通过阅读全文,圈画重点字词,体会本文独特的语言特色。
2.通过划分层次,厘清文章思路,掌握文章结构,并学会在写作中加以运用。
3.教师组织,学生分组合作,在品读赏鉴的过程中,提升自身的品德修养。
4 *修辞立其诚
高考导航
1.本文语言质朴、准确。高考文学类文本阅读题中会涉及对语言风格的考查,语言文字运用题中会涉及对语言表达准确、鲜明、生动的考查,这合乎语文学科核心素养“语言建构与运用”的能力要求。
2.本文论证思路清晰。高考论述类文本阅读题中会涉及对论证思路、文章结构的考查,这合乎语文学科核心素养“思维发展与提升”的能力要求。
3.本文引导考生注重自身的品德修养,养成言行一致、心口一致的诚实品格,这与高考“立德树人”的核心要求相吻合。
4 *修辞立其诚
[对应学生用书第21页]
任务一 常识积累
□作者简介
张岱年(1909-2004),河北献县人,哲学家。曾任北京大学哲学系教授、清华大学思想文化研究所所长、中国社会科学院哲学研究所兼职研究员等职。主要著作有:《中国哲学大纲》《中国唯物主义思想简史》《中国伦理思想发展规律的初步研究》《中国哲学发微》《中国哲学史史料学》《求真集》《文化与哲学》等。
4 *修辞立其诚
□写作背景
本文写于1992年,当时,中国的市场经济蓬勃发展,然而人心浮躁,甚至一些学者、文人也因生活所需,急功近利,言辞浮夸。有感于此,张岱年先生写了《修辞立其诚》一文,呼吁为人、作文都要“立其诚”。
4 *修辞立其诚
□知识链接
1.《易传》
《易传》是一部古代哲学伦理著作,是诠释《易经》的经典著作。由于《周易》经文深奥简古,春秋时期的学者阅读起来已感到十分吃力,于是,解释《周易》经文的文字开始出现,历史上称为《易传》。《易传》由七篇文章构成。这七篇文章是:《彖传》《象传》《系辞传》《文言传》《说卦传》《序卦传》《杂卦传》,其中《彖传》《象传》《系辞传》三篇各分上下,加上另外四篇合成“十翼”。“翼”是“羽翼”的意思,有“辅助”之义。
4 *修辞立其诚
抗日战争爆发后,张岱年留滞北平蛰居读书,在极其艰苦的条件下对“新哲学之纲领”进行充实。他以振奋民族精神为己任,先后著成《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》,合称“天人五论”,论述了对立统一规律、形式逻辑定律、唯物论和人生观,初步形成了一套完整的哲学结构。他常引古语“国有与立”,说明中华民族之所以经五千余年历史而延续不绝,必定有其文化的优秀传统和在历史上起主导作用的基本精神。他认为这个精神就是“自强不息,厚德载物”。“自强不息”指中华民族不断进取、不甘落后、不向恶势力屈服的拼搏奋斗精神,“厚德载物”指中华民族崇尚道德、爱好和平、容纳众物的博大宽容精神。“自强不息,厚德载物”可称为“中华精神”。
2.以振奋民族精神为己任
4 *修辞立其诚
任务二 语言构建
一、识记字音
(1)曲学阿.世( ē ) (2)哗.众取宠( huá )
(3)顺风转舵.( duò )
ē
huá
duò
4 *修辞立其诚
二、识记字形
(1) (2)
4 *修辞立其诚
三、词义辨析
1.曲解 误解
曲解:错误地解释客观事实或别人的原意(多指故意地)。
误解:理解得不正确;不正确的理解。
相同点:二者都有“解释得不正确”的意思。
不同点:“曲解”,多指故意错误解释,以利于自己的某种需要,即明知不是这样,偏要说成这样。“误解”,一般是因无意的错误理解而造成的误会。此外,“误解”可以用作名词,而“曲解”只能用作动词。
4 *修辞立其诚
例句:①不是文件规定不明确,而是你 曲解 文件,想要提早退休。
②他没听清我的话, 误解 了我的意思。
曲解
误解
4 *修辞立其诚
2.违反 违犯
违反:不遵守;不符合(法则、规程等)。
违犯:违背和触犯(法律等)。
相同点:二者都有“不符合”的意思。
不同点:“违反”指没有按照法则、规程等去做,造成的后果一般比较轻微,对社会没有较大的危害,处罚的手段也相对较轻。“违犯”指违背和触犯法律等,造成的后果较为严重,已构成了对社会较大的危害,处罚的手段也相对较重。
例句:① 违反 课堂纪律。②严惩 违犯 党纪国法者。
违反
违犯
4 *修辞立其诚
四、词语积累
1.经师:旧时讲授经书的教师。
2.曲学阿世:指以不正当的学说迎合世人。
3.顺风转舵:比喻顺着情势改变态度(多含贬义)。也说随风转舵。
旧时讲授经书的教