第一单元 综合测评-【状元桥·优质课堂】2022-2023学年新教材高中语文选择性必修中册(统编版2019)

2022-12-15
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湖北千里万卷教育科技有限责任公司
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 第一单元
类型 作业-单元卷
知识点 -
使用场景 同步教学-单元练习
学年 2022-2023
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 ZIP
文件大小 24.11 MB
发布时间 2022-12-15
更新时间 2023-04-09
作者 湖北千里万卷教育科技有限责任公司
品牌系列 状元桥·优质课堂·高中同步
审核时间 2022-11-09
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/35840092.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

第一单元综合测评 (考试时间:150分钟满分:150分) 答案精解P 一、现代文阅读(35分) 哲学世界观,这也成为产生新文明发展的思想基 (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 因的原点。面对世界历史的大势,李大钊在扬弃 阅读下面的文字,完成1一5题。 旧思想中寻找新的世界观,进而以此来认识世界 尔 二十世纪初叶,以“五四”新文化运动为标 并再造中国。世界在时间中流转、运行、演化, 蜘 志,中国在“天崩地裂”的社会变迁中呈现出复杂 “天运人生周行不息,盈虚消长,相反相成”,宇宙 多元的思想景观,进而孕育出中国现代文明演化 大化流行之道的法则是生生不息的创造,从时间 的思想基因。这是该时代中国思想群体共同培 看,“时是伟大的创造者,时亦是伟大的破坏者”。 育和创造的结果,是历史变革激荡出的新成果。 基于此,以向后看为特征的旧的时间观所形成的 其中,李大钊的思想探索和革命实践具有典 历史观和人生观是静止的、倒退的,违背宇宙演 型性。 化的法则,也将丧失未来。因此,必须改变这种 弥 在辛亥革命的影响下,李大钊认识到时代问 时间观念以及在此基础上的历史观和人生观, 题集中于“再造中国”,他作为新文化运动的干将 “要回过头来顺着向未来发展的大自然、大实在 走在思想的前列,参与新文化运动并传播马克思 的方面昂头迈进,变逆退的为顺进的,变静止的 主义;同时又投身民主革命的实践,参与创立中 为行动的。这样子,我们才能得到一个奋兴鼓舞 国共产党、促进国共合作。李大钊为传统文化所 的历史观,乐天努力的人生观”。受进化论包括 粥 塑造,秉承“铁肩担道义”的精神传统,又留洋日 柏格森的生命哲学和创造进化论的影响,李大钊 数 本学习西方文明,对西方文明有了较深的认识; 把世界理解为进化、革新和创造的过程,宇宙、社 他致力于新思想的传播和研究,又走出书斋投身 会和人生都在“破旧”中更新自我。同样,现代中 桶 改造社会的行动。东方与西方、传统与现代、批 国的命运是在埋葬旧制度、旧文化基础上实现古 判与创造、理论与实践的多重维度的交织碰撞最 老文明的复活与再造。西方列强的侵略使中华 终激荡出思想的火花,共同形成了李大钊的思想 民族陷入危亡境地,而现代世界文明的发展也展 进路,其思想探索代表了一种新文化、新道路,展 现出古老中国的陈腐,其出路则是在变革中建设 现出文明发展的新气象,从中可以窥见中国现代 “青春中国”。这意味着检讨乃至埋葬不合时宜 文明的思想基因之一斑。因此,理解其思想有助 的旧制度、旧文化、旧生命,进而创造新制度、新 于把握中国现代文明发展的内在理路。 文化、新生命,这是中华文明的新生之路,也是 近代以来,西方现代文明冲击了传统中国的 “青春中国”的本质要义。这种新的世界观从中 观念体系,在纷乱世界找到自己的道路需要重构 国传统文化的“生生不息”“刚健有为”“变易自 ·285· 新”思想中找到源头,同时又与现代进化论,科学值”的理念批判旧的价值观,积极传播和创造适 世界观、启蒙思想等相嫁接,形成了观察世界和应新生活的新价值观。他提出,历史观与人生观 中国命运的世界观。关系密切,历史观的改变带来人生观的变化,取 在这种世界观的基础上,李大钊以大历史的代传统社会消极悲观、听天由命的便是乐观迈 视野,从历史哲学的高度认识世界的变化,从而进、健行不息的新人生观。思想的启蒙是新文明 能够超越时代的局限把握历史的大势。当下的创造的必要前提,启发民智进而激发整个民族的 有限时空常常限制了人们的思维,而历史则在时自主性和创造性,这正是古老文明苏醒的契机。 间的绵延中展现长远的趋势。李大钊致力于对这既是现代中国文明发展的思想基因的内 现代史学的研究,旨在以学术研究寻找认识当下容,也是这种思想基因产生的条件。其中,从文 创造未来的理论工具。他在一次演讲中集中阐明史的视角理解中国和世界的变革是一个根本 发了史学与哲学的关系,提出二者在对社会历史视角,这既发现了源于西方的现代文明的合理性 根本问题的探讨中走到一起。历史观本身又是及其矛盾,也认识到中华文明的价值及其弊病, 社会观,如何看待历史直接决定了人如何认识当进而站在变革现实与创造未来的立场去看待世 下和未来。李大钊认为,历史是活泼泼的生命创界,展现出历史学家的深邃和宽广。李大钊站在 造,“不是僵石,不是枯骨,不是故纸,不是陈编,人类文明发展的大格局中认识当下和未来,在思 乃是豆过去、现在,未来、永世生存的人类全生想上超越了时代的局限。这种世界观、历史观、 命”。从进化的,现实社会的、人民的立场去解释价值观为黑暗时代的中国点亮了一盏明灯,让人 历史,意味着冲破以往循环的,推崇神圣的历史。们看到了中华文明走向新生的光明前景。 观。在总结各种历史哲学的基础上,李大钊率先(摘编自魏波《中国现代文明的思想 接受唯物

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