专题04 道德修养类-【新课标拓展阅读】2023年中考语文文言文阅读考点解读及模拟演练

04 文言文阅读 - 道德修养类 （一）范宣律己 范宣①年八岁，后园挑②菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。”宣洁行③廉约，韩豫章④遗绢百匹，不受；减五十匹，复不受；如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无裈⑤邪？”范笑而受之。 （选自《世说新语》） 【注释】①范宣：字宣子，东晋名儒。②挑：挖。③洁行：品行高洁。④韩豫章：韩伯，字康伯，东晋玄学家，曾任豫章太守。⑤裈（kūn）：裤子。 参考译文：范宣八岁时，（有一次）在后园挖菜，无意中伤了手指，就大哭起来。别人问道：“很痛吗？”（他）回答说：“不是因为痛，身躯、四肢、须发、皮肤，不敢损毁伤害，因此才哭呢。”范宣品行高洁，为人廉洁俭约，（有一次，）韩康伯送给他一百匹绢，他不肯收下；减到五十匹，还是不接受；像这样一路减半，终于减至一匹，他到底还是不接受。后来韩康伯与范宣一起坐车，在车上撕了二丈绢给范宣，说：“一个人难道可以让妻子没有裤子穿吗？”范宣（才）笑着把绢收下了。 1.用“／”标出下列句子的朗读停顿。（每句限1处） （1）韩 豫 章／遗 绢 百 匹 （2）范／笑 而 受 之 2.解释下列句中加点的词。 （1）范宣年八岁（年纪） （2）误伤指，大啼（哭） （3）复不受（又） （4）遂至一匹（终于） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳。 不是为痛，身躯、四肢、须发、皮肤，不敢损毁伤害，因此才哭呢。 （2）韩后与范同载，就车中裂二丈与范。 后来韩康伯与范宣一起坐车，在车上撕了二丈绢给范宣。 4.选文中写范宣“不受”“复不受”“既终不受”有什么作用？ 答：突出范宣品行高洁，为人廉洁节约。 （二）吴起守信 昔吴起出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤？欲服三军，非信不可也。 （选自《龙门子凝道记》） 【注释】①吴起：战国时期政治家、军事家。②俟（sì）：等待。 参考译文：从前吴起外出，遇到了老朋友就留他吃饭。老朋友说：“好啊，约好（等我）返回后（与你一起）吃饭。”吴起说：“（我在家里）等候您（一起）吃饭。”老朋友到了傍晚还没有来，吴起不吃饭而等候他。第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友。老朋友来了，（吴起）才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等候（老朋友）的原因，是担心自己不履行诺言啊。他如此坚守信用，这就是他能使军队信服的缘由吧？想要使军队信服，（作为将领）不守信用是不行的。 1.解释下列句中加点的词。 （1）昔吴起出（从前） （2）期返而食（约定） （3）方与之食（才） （4）非信不可也（讲信用，守信用） 2.下列句子中“之”的用法不同于其他三项的是（ D ） A.遇故人而止之食 B.起不食待之 C.故人来，方与之食 D.起之不食以俟者 【解析】D项，“之”用于主谓之间，取消句子的独立性；其他三项中的“之”均为代词） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）明日早，令人求故人。 第二天早晨，（吴起）派人去找老朋友。 （2）起之不食以俟者，恐其自食其言也。 吴起不吃饭而等候（老朋友）的原因，是担心自己不履行诺言啊。 4.有人认为吴起在“故人至暮不来”时仍坚持不食而等待，显得有些迂腐，对此你有何看法？ 示例：我认为守信是做人的原则，是中华民族的传统美德，吴起的做法值得肯定。 （三）梁鸿尚节 梁鸿家贫而尚节介，博览无不通。学毕，乃牧豕①于上林苑中，曾误遗火，延及它舍。鸿乃寻访烧者，问所去失，悉以豕偿之。其主犹以为少。鸿曰：“无它财，愿以身居作。”主人许之。因为执勤，不懈朝夕。邻家耆老②见鸿非恒人③，乃共责让主人，而称鸿长者。于是始敬鸿，悉还其豕。鸿不受而去。 （选自《后汉书》） 【注释】①豕（shǐ）：猪。②耆（í）老：老年人。③恒人：一般人。 参考译文：梁鸿（虽然）家庭贫困，但是崇尚节操，广博地阅读书籍，没有不知晓的事情。学业结束后，（他）就到上林苑放猪，曾经不小心失火，（火）蔓延到别人家的房屋。梁鸿于是寻找询问被烧的人家，问他们损失的财物，（了解后）把自己的猪全部赔偿给主人。被烧的人家的主人还认为得到的补偿少。梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。于是为（主人）勤奋做工，从早到晚不懈怠。邻家的老年人见梁鸿不是一般人，于是一同责备批评主人，并且称赞梁鸿是德高望重的人。于是，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪都还给他。梁鸿不接受就离开了。 1.解释下列句中加点的词。 （1）学毕（完成，结束） （2）延及它舍（蔓延） （3）主人许之（允许，同意） （4）悉还其豕（全） 2.下列句子