第三单元 第10节 躬身行礼 进退有仪-【国学课堂】高一上册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

10躬身行礼进退有仪 【经典】 第三单元立身处世，非礼不 《论语》十则 (1)孔子于乡党，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙、朝廷，便便言，唯 谨尔。(《论语·乡党》) 礼 (2)朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，訚阁如也。君在，骏踖如 篇 也，与与如也。(《论语·乡党》)】 (3)君召使摈，色勃如也；足矍如也。揖所与立，左右手，衣前后，檐如 也。趋进，翼如也。宾退，必复命曰：“宾不顾矣。”(《论语·乡党》) (4)入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如 也，足攫如也，其言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降 一等，逞颜色，怡怡如也。没阶，趋进，翼如也。复其位，踧踖如也。(《论语 ·乡党》) (5)执圭，鞠躬如也，如不胜。上如揖，下如授。勃如战色，足缩蹜，如 有循。享礼，有容色。私觌，愉愉如也。(《论语·乡党》) (6)君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。当暑，衿絺络，必表而出之。 缁衣，羔裘；素衣，鹰裘；黄衣，狐裘。亵裘长，短右袂。必有寝衣，长一身有 半。狐貉之厚以居。去丧，无所不佩。非帷裳，必杀之。羔裘玄冠不以吊。 吉月，必服而朝。(《论语·乡党》) (7)齐，必有明衣，布。齐必变食，居必迁坐。(《论语·乡党》) (8)食不厌精，脍不厌细。食饐而觸，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。 55 ___________ 中，臭恶，不食。失饪，不食。不时，不食，割不正，不食。不得其酱，不食。肉 经．虽多，不使胜食气。唯酒无量，不及乱。沽酒市脯，不食。不撤姜食，不多 食。(《论语·乡党》） （9)祭于公，不宿肉，察肉不出三日。出三日，不食之矣。《论语·乡党》) 读．(10)乡人饮酒，杖者出，斯出矣。(《论语·乡党》） 【解说】 上， （1)孔子在本乡的地方上显得很温和恭敬，像是不会说话的样子。 但他在宗庙里，朝廷上，却很善于言辞，只是说得比较谨慎而已。 （2)孔子在上朝的时候，（国君还没有到来，)同下大夫说话，温和而 快乐的样子；同上大夫说话，正直而公正的样子；国君已经来了，恭敬而 心中不安的样子，但又仪态适中。 （3)国君召孔子去接待宾客，孔子神色立即庄重起来，脚步也快起 来，他向和他站在一起的人作揖，手向左或向右作揖，衣服前后摆动，却 整齐不乱。快步走的时候，像鸟儿展开双翅一样。宾客走后，必定向君 主回报说：“客人已经不回头张望了。” （4)孔子走进朝廷的大门，谨慎而恭敬的样子，好像没有他的容身 之地。站，他不站在门的中间；走，也不踩门坎。经过国君的座位时，他 神色立刻庄重起来，脚步也加快起来，说话也好像中气不足一样。提起 衣服下摆向堂上走的时候，恭敬谨慎的样子，憋住气好像不呼吸一样。 退出来，走下台阶，脸色便舒展开了，怡然自得的样子。走完了台阶，快 快地向前走几步，姿态像鸟儿展翅一样。回到自己的位置，是恭敬而不 安的样子。 （5)孔子出使别的诸侯国，拿着主，恭敬谨慎，像是举不起来的样子。 向上举时好像在作揖，放在下面时好像是给人递东西。神色庄重，战战 兢兢，步子很小，好像沿着一条直线往前走。在举行赠送礼物的仪式时， _________ 56 显得和颜悦色。和国君举行私下会见的时候，更轻松愉快了。 (6)君子不用深青透红或黑中透红的布镶边，不用红色或紫色的布 第三单 做平常在家穿的衣服。夏天穿粗的或细的葛布单衣，但一定要套在内 衣外面。黑色的羔羊皮袍，配黑色的罩衣。白色的鹿皮袍，配白色的罩 立身 衣。黄色的狐皮袍，配黄色的罩衣。平常在家穿的皮袍做得长一些，右 边的袖子短一些。睡觉一定要有睡衣，要有一身半长。用狐貉的厚毛 皮做坐垫。丧服期满，脱下丧服后，便佩带上各种各样的装饰品。如果 成 不是礼服，一定要加以剪裁。不穿着黑色的羔羊皮袍和戴着黑色的帽 子去吊丧。每月初一，一定要穿着礼服去朝拜君主。 礼 (7)斋戒沐浴的时候，一定要有浴衣，用布做的。斋戒的时候，一定 篇 要改变平常的饮食，居住也一定搬移地方（不与妻妾同房）。 (8)粮食不嫌春得精，鱼和肉不嫌切得细。粮食陈旧和变味了，鱼 和肉腐烂了，都不吃。食物的颜色变了，不吃。气味变了，不吃。烹调 不当，不吃。不时新的东西，不吃。肉切得不方正，不吃。佐料放得不 适当，不吃。席上的肉虽多，但吃的量不超过米面的量。只有酒没有限 制，但不喝醉。从市上买来的肉干和酒，不吃。每餐必须有姜，但也不 多吃。 (9)孔子参加国君祭祀典礼时分到的肉，不能留到第二天。祭祀用 过的肉不超过三天。超过三天，就不吃了。 (10)行乡饮酒的礼仪结束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后 自己才出去。 【感悟】 礼是什么 孔子认为“礼”是安身立命的根本，说“不学礼，无以立”。他认为礼 57 中华经 对于一个人具有重要的作用，它规范了一个人的方方面面，小到生活起 居，待人接物，大到政治、