内容正文:
16克己复礼
【经典】
第四单元守批0
圣人之所以治人七情①,修十义②,讲信修睦④,尚
辞让⑥,去⑦争夺,舍礼何以治之?
《礼记·礼运》
[注释]
①七情:七情六欲。②十义:父慈、子孝、兄良、弟悌、夫
义、妇听、长惠、幼顺、君仁、臣忠。③讲信:讲求信用。
(④
修睦:谋求和睦。
⑤尚:崇尚。⑥辞让:谦逊推让。
⑦
去:除掉。
[解说]
圣人要治理人的七情六欲,树立十义,讲究信用,谋求和
睦,倡导辞让,去除争夺,如果不用礼,那用什么来治理?
【拓展·延伸】
孔子以欹(q)器律己教人
欹器是一种盛酒器,空着的时候往一边斜,装大半罐则稳
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中华经
当地直立,装满了则一个跟头翻过去。齐桓公非常喜欢这种
欹器,座位右边总是放着一个,用来告诫自已像欹器一样不自
满。齐桓公死后,齐国人为他建造了庙堂,也没有忘记将此器
诗文诵读
皿放入庙堂之中,供人祭祀。
有一次,孔子带着学生到庙里来朝拜,见到这种器皿觉得
级
很奇怪,就向庙里管香火的人打听。那人告诉他,这是欹器。
孔子于是想起了有关齐桓公的故事。他指着欹器对学生们说:
“欹器空着的时侯就倾斜,把酒或水倒进去,倒一半的时候就
直立起来,敏器装满了就又会倾斜。所以,齐桓公总是把欹器
放在座位的右侧,告诫自己决不可以骄傲自满。自满就会像
欹器里装满了水,必然要倾斜倒覆。”说完,他就让学生取来水
倒进欹器。结果正如孔子所说的一样。孔子又对学生说:“读
书也是一样,谦受益,满招损。你们一定要牢牢记住。”回到家
里,孔子请人做了个欹器放在座位的右侧,用来告诫自已要活
到老,学到老,永不满足。
[感悟]
孔子以物喻人,指出人应该抑制自满,谦虚自处。孔子不
但这样去教育学生,而且为人师表,率先垂范,一直克己复礼,
以礼修身。
克己复礼,是品格修养的起点。克己,就是要随时约束自
己,克服种种不良习性和私心,比如排队时插队、考试时作弊、
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为抄近路践踏草坪、偷拿不属于自己的物品…这些都是应
该坚决杜绝的。
第四单元)
礼的灵魂是仁。复礼就是让自己的言行符合“礼”“仁”的
原则。“礼”不仅仅是具体的礼节,在当今,还应包括一切符合
自然和社会规律、合乎人道精神、代表真善美、标志完美道德
境界的社会规范,比如社会主义核心价值观等。
人们都能努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。依
礼行事,不合礼的事,就不要去看,不要去听,不要去说,不要
去做,那么我们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为
一个真正有仁德的君子。
【活动·思考】
我们出去参加亲友的婚宴,满满一桌的美食一定有我们
很少吃又很好吃的食物,这时候面对喜欢吃的菜,你要怎样做
呢?
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