精品解析：上海市某校2021-2022学年高一上学期期中语文试题

2021-2022学年上海交大附中高一（上）期中语文试卷 一、基础与积累运用（15分） 1. 按要求填空。 （1）毛泽东《沁园春•长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子是：“_____，_____。” （2）荀子《劝学》中，直接提到了学与思的关系的句子是：“_____，_____。” （3）韩愈《师说》中明确择师标准的两句是：“_____，_____。” （4）静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，_____。（《诗经•静女》） （5）求之不得，_____，悠哉悠哉，辗转反侧。（《诗经•关雎》） （6）涉江采芙蓉，_____。（《涉江采芙蓉》） （7）常恐秋节至，_____。（《长歌行》） （8）盈盈一水间，_____。（《迢迢牵牛星》） （9）我欲与君相知，_____（《上邪》） 二、按要求选择。（10分） 2. 下文中空行处内的语句，最恰当的一项是（ ） 乡土文化既是一方水土独特的精神创进和市美创迹，又是人们乡土情感、亲和力和自豪感的凭借，更是永不过时的文化资源和文化资本。近年来，我国各地兴起了“乡土文化热”，乡土文化成为一种时尚文化，_________，在对乡土文化的追寻中，人的心灵得到放松和净化，并获得文化的归属感；作为重要的文化资源和文化资本，春节庙会、清明祭祖、端午赛龙舟、重阳登高等传统民俗活动轰轰烈烈，展现了乡土文化旺盛顽强的生命力。 A. 乡土文化的情结长期存在于人们心底 B. 作为一种情结，存在于人们心底 C. 人们让乡土文化成为一种情结 D. 人们把乡土文化作为一种情结 3. 下列对费孝通《乡土中国》内容的理解错误的一项是（ ） A. 基于地缘结合在一起的人们更便于不讲人情地做生意，从而发展商业。 B. 乡土社会遵循男女有别的原则，也就是认定男女间不必求同，在生活上加以隔离。 C. 乡土社会中的“礼”不带有“文明”“慈善”的意思，有些内容是很残酷的。 D. 在“差序格局”中公共利益和个人利益的界限明确。 4. 根据费孝通《乡土中国》内容，对“名实分离”原因推断错误的一项是（ ） A. 社会变化使长老所传递的文化失效。 B. 认同契约精神的法理社会逐渐形成。 C. 人们碍于情面不公开反对长辈的教条或命令。 D. 文化英雄有办法组织新的试验，获得别人的信任。 5. 以下各组名词用作动词最多的一项是（ ） A. 舍相如广成传舍/非能水也/而耻学于师 B. 左右欲刃相如/孔子所叹/君子博学而日参省乎己 C. 吾师道也/臣乃敢上璧/于是相如前进缶 D. 木直中绳，𫐓以为轮，其曲中规/卒廷见相如/严大国之威以修敬也 6. 以下句子中宾语前置现象最多的一项是（ ） A. 使不辱于诸侯/而君幸于赵王/蚓无爪牙之利 B. 何以知之/师不必贤于弟子/句读之不知 C. 臣诚恐见欺于王而负赵/师者，所以传道受业解惑也/求人可使报秦者 D. 大王见臣列观/客有过主人者/臣请献白璧一双 二、阅读（65分） 7. 阅读下文，完成题目。 进入“写作时代”的中国新诗 邢海珍 ①自上个世纪90年代诗歌的个人化写作始，中国新诗的发展进入了一个全新的时代，随着社会文化水准的提高，诗歌再也不是少数人的专利，网站平台趋于公众化，冲破了报刊杂志发表作品有限性的障碍，许多人都可以加入到网络中来一试身手。一时间中国新诗出现了前所未有的“狂欢”景象，并且“已经深化为大众共同参与的娱乐”行为。 ②如果说今天的诗歌具有某些大众化的色彩，有更多的人以自身写作的行为参与到诗的活动中来。正如有的人说，当今写诗的人比读诗的人多了，这在新诗发展的历史上，也未必不是一种正常现象。因此可以说，中国新诗已由传统的读者“阅读时代”进入更具个性化的诗人“写作时代”。 ③近年来，诗歌的数量激增，自印报刊、自费诗集层出不穷，特别是网络诗歌有着更大的自由度，使诗的写作及发表具有了更大的广泛性。越来越多的人接受了诗歌的文化意识，操持诗歌这种文体，进入比较深入的自我表现的“写作”状态。然而，不论是流行，还是探索，诗的写作承担的主要是诗人的自娱，是一种更为自由的个人内心的补写。而在主体实现其“表达”目标的前提下，新诗发展将不再以他者的“阅读”作为存在的主要根据。这也许是一种不无偏激的判断，但事实上，近年来诗歌的发展趋势确有明显的倾向，诗人多了，读者却少了。进入“写作时代”的中国新诗，标志着文学发展的历史进入了一个全新的阶段，虽有大众的写作参与，但实际上并未改变阅读冷淡的趋势，包括有些写诗的人其实在诗歌的阅读上也是无大兴起。 ④新诗的“写作时代”是一种平民的文化行为，表现了社会文化意识的普及式觉醒，在一定程度上打破了职业化和专业化的界限。但如果在这种自由敞开的情势之下，中国新诗只满足于数量的增长当然不行，诗要在经典化的目标下不断提高文化与艺术品位。即你在自由的天地间，即使写诗