精品解析：四川省成都市蓉城名校联盟2022-2023学年高二上学期期中联考历史试题

蓉城名校联盟2022～2023学年度上期高中2021级期中联考历史 一、选择题 1. 章学诚先生说：“三代（夏商周）盛时，天下之学，无不以吏为师，《周官》三百六十，天人之学备矣。”章学诚先生所说的文化现象是（ ） A. 学在官府 B. 百家争鸣 C. 独尊儒术 D. 三教合一 2. 晋国铸造刑鼎（刑罚工具）遭到一位思想家的尖锐反对，他说“晋其亡乎，失其度矣。”据此推断，这位思想家是（ ） A. 庄子 B. 孔子 C. 荀子 D. 孟子 3. 孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也（意思是为把人从危难中解救出来）”，这表明孟子主张（ ） A. 统一义理选举新王 B. 推行仁政实现统一 C. 顺从天意解救百姓 D. 实施仁政恢复周礼 4. 韩非子认：“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。”荀子提出“王霸统一”思想，这反映出战国时期（ ） A. 君主专制制度已经确立 B. 统治者重视国家的治理 C. 诸侯兼并战争不断发展 D. 统一成为历史发展趋势 5. 董仲舒主张“道之大原出于天，天不变，道亦不变”“以教化为大务”“正法度之宜”。这表明他（ ） A. 吸收道法等家思想以发展儒学 B. 强调道德教化反对改革和变法 C. 把儒家的伦理纲常上升为天理 D. 以思想大一统维护政治大一统 6. 张荣明在《古代中国社会转型时期的治国理念》中指出：“战国秦汉社会先后经历了生产转型、制度转型和意识形态转型三个前后相依的历史阶段。”其中“意识形态转型”后长期成为官方意识形态的是（ ） A. 法家思想 B. 儒家思想 C. 道家思想 D. 佛教思想 7. 董仲舒建议：“兴太学，置明师，以养天下之士；数考问以尽其材，则英俊宜可得矣。”这表明太学的办学目的是（ ） A. 培养政治人才 B. 发展儒学教育 C. 控制人民思想 D. 维护国家统一 8. 牟子约于汉献帝初年（公元190～193年）作《理惑论》，推尊佛法。牟子论证佛法多引用《老子》《论语》《孝经》等书，并视佛教为当时诸种道术之一，说“道有九十六种，至于尊大，莫尚佛道也”。这表明佛教在中国传播特点是（ ） A. 凭借佛教自身优势 B. 僧侣著书宣传佛法 C. 统治者重视与推广 D. 借助中国本土思想 9. 范仲淹给范氏宗族福利基金订立的《义庄规矩》规定：“嫁女支钱三十贯（注：一贯等于一千文铜钱），再嫁二十贯；娶妇支钱二十贯，再娶不支。”这可以用来说明宋代（ ） A. 土地兼并严重 B. 理学影响有限 C. 宗法制度盛行 D. 市民阶层壮大 10. 隆兴元年（1163年）十月，朱熹应诏入对垂拱殿，向宋孝宗面奏三札：一札论正心诚意、格物致知之学，反对老、佛异端之学；二札论外攘夷狄之复仇大义，反对和议；三札论内修政事之道，反对宠信佞臣。这表明朱熹的政治思想是（ ） A. 内圣外王 B. 无为而治 C. 富国强兵 D. 以民为本 11. 黄宗羲指出，太学的祭酒，应择当世大儒充当，其地位应与宰相相等，每年的初一，天子与宰相、六卿、谏议等都得前往太学，“祭酒南面讲学，天子亦就弟子之列。政有缺失，祭酒直言无讳。”这表明他主张（ ） A. 学校议政限制君权 B. 提高儒家学者地位 C. 君主进入太学学习 D. 恢复宰相辅助君主 12. 顾炎武认为：“而人之有私，固情之所以不能免矣。……合天下之私以成天下之公，此所以为王政也。”并且认为“用天下之私，以成一人之公而天下治。”顾炎武这一看法反映了（ ） A. 明清之际社会动荡与混乱 B. 程朱理学的社会基础动摇 C. 资本主义萌芽的时代要求 D. “循天下之公”成为主流思想 13. 明朝时期，徐光启的《农政全书》综合介绍了我国传统农学成就，建立了一个比较完整的农学体系。全书60卷，分12门，其中“救荒”一门占全书三分之一。这反映出（ ） A. 当时农业生产取得了巨大成就 B. 明朝的科学技术水平领先世界 C. 工商业经济繁荣推动农业发展 D. 作者深受儒家民本思想的影响 14. 如图是苏轼的《枯木怪石图》，他认为图中木石“怪怪奇奇，盖是描写胸中磊落不平之气，以玩世者也”。这表明作者绘画的特点是（ ） A. 意在画先 B. 恬淡自然 C. 细腻工整 D. 绘物逼真 15. 如图是汉字“鱼”的演变历程，这反映了汉字演变的总趋势是（ ） A 从象形到会意 B. 从草书到正书 C. 由繁杂到简单 D. 由高雅到通俗 16. 元代马致远在杂剧《荐福碑》中借落魄书生张镐之口写道：“这壁拦住贤路，那壁又挡住仕途。如今这越聪明越受聪明苦，越痴呆越享了痴呆福，越糊突越有了糊突富。”这折射了当时（ ） A. 城市经济繁荣 B. 文人地位低下 C. 君主专制强化 D. 民