内容正文:
2022-2023学年度高二历史期中考试卷
第I卷(选择题)
一、单选题(每题2分共60分)
1. 春秋战国时期,儒、道、墨、法等几派显学相互辩难,阐述义理的中心都集中在“内圣外王”的主题上。“内圣”是指人的内在道德修养,即“修身”;“外王”是指参与社会政治管理,即“治国”。这表明春秋战国时期的中国文化( )
A. 诸子百家立场一致 B. 出现了大一统的趋势
C. 摆脱了神学的影响 D. 关注现实政治和人伦
2. 春秋战国时期的百家争鸣思潮中,儒家的“大同”,墨家的“尚同”,道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏,不殊贵贱,一断于法”等对未来社会的构想,在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时( )
A. 分封制下权力格局彻底瓦解 B. 新兴地主阶级的政治诉求
C. 文化发展具有开放性的特征 D. 士人具有经世济民的情怀
3. 朱熹反复提到:“洒扫应对进退之节,爱亲敬长隆师亲友之道,皆所以为修身齐家治国平天下之本。”王阳明则强调:愚夫愚妇只要在日常行为的“事上磨炼”,同样可以成为圣人。从中可以得知( )
A 儒学思想家提倡“经世致用” B. 儒学呈现出世俗化特点
C. 伦理道德是儒学的主要内容 D. 成圣是理学的终极目标
4. 关于对“焚书坑儒”与“罢黜百家,独尊儒术”这两个历史现象的正确分析是( )
A. 两者手段、方法相同,本质相同 B. 两者手段、方法不同,本质相同
C. 两者手段、方法不同,本质不同 D. 两者手段、方法相同,本质不同
5. 春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家最为著名,这些学派的思想都( )
A. 要求结束分裂割据,建立统一国家
B. 强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C. 成为中国传统思想文化主流思想
D. 为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
6. 伏尔泰盛赞中国的科举制度,“人民很难想象有比它更好的政府”“这个政府的成员只有经过几次严格的考试才能被录用”。上述材料反映出( )
A. 科举制度对西方文官制度产生了一定的影响
B. 科举制度是英国文官制度诞生的根源
C. 中国的政治制度受到了欧洲的普遍认同
D. 当时欧洲的政治体制较落后
7. 在汉代司法中,儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情,再用儒家经义去解释法律、断案量刑,被称之为“春秋决狱”。这种做法促使( )
A. 百家争鸣延续 B. 儒家思想法律化 C. 严刑峻法虐民 D. 社会阶层的固化
8. 有学者说:“从政治角度来说,诸子百家是维护政权的工具;从经济角度来说,诸子百家是对当时社会经济条件快速发展的一种反映;从文化层面来说,这属于一种文化的对抗与交流,也是中华文化体系开始发展完善的标志。”这可以用来说明( )
A. 诸子思想出现了融合的倾向 B. 百家争鸣的出现具有社会必然性
C. 社会变革是历史发展的潮流 D. 先秦诸子学说的多样性和复杂性
9. 独具时代特色历史信息在风云流转的时空中,是社会发展的一个个指示性坐标。下表所列信息,按朝代先后排列正确的是( )
①
嫡长子继承制、何尊、共和行政
②
中朝、盐铁官营、董仲舒
③
三家分晋、圆形方孔钱、李悝变法
④
曲辕犁、“天可汗”、《职贡题》
A. ①②④③ B. ①④②③ C. ③②①④ D. ①③②④
10. 高一(1)班同学以中国古代选官制度为主题,制作如下示意图。图中选官制度的标准依次是( )
A. 军功、品行门第、才能 B. 血缘、品行门第、军功
C. 军功、血缘、才舱门第 D. 品行、军功、才能、血缘
11. 盛唐边塞诗是唐诗发展史上的一座高峰,该诗派或意境高远,格调悲壮,如“烽火城西百尺楼黄昏独坐海风秋”,或慷慨激昂,大气磅礴,如“功名祗向马上取,真是英雄-丈夫”“万里不惜死,一朝得成功”。这反映出当时( )
A. 重武轻文的社会思想 B. 豪迈昂扬的社会风尚
C. 开放包容的文化政策 D. 主流价值观发生改变
12. 明代传奇小说展现在读者面前的工商业者的形象再也不是受人凌辱的下等人,再也不是猥猥琐琐的可怜相,他们以正面形象扬眉吐气地站立在读者面前。造成这种变化的主要原因是( )
A. 市民阶层的扩大 B. 传奇小说的革新
C. 重农抑商的瓦解 D. 传统商帮的崛起
13. 名著充分体现了学术发展和社会变迁的互动关系。下表中名著和社会特征对应正确的是( )
选项
名著
社会特征
①
魏源为“师夷长技以制夷”而作《海国图志》
内忧外患,变法图强
②
郑观应撰写《盛世危言》,提出“习兵战不如习商战”
民族觉醒,实业救国
③
严复翻译《天演论》,倡导“物竞天择,适者生存”
列强环伺,民族