专题03 为学之道类-【新课标拓展阅读】2023年中考语文文言文阅读考点解读及模拟演练

03 文言文阅读 - 为学之道类 （一）《论语》三章 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”（选自《论语·学而》） 子曰：“不患人之不已知，患不知人也。”（选自《论语·学而》） 叶公④问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚⑤不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔⑥。”（选自《论语·述而》） 【注释】①就：靠近。②有道：指有道德修养的人。③正：匡正。④叶公：姓沈，名诸梁，楚国的大夫。⑤奚：为什么。⑥云尔：如此罢了。 参考译文：孔子说：“品德高尚的人吃饭不追求饱足，居住不追求安适，做事勤勉而且言谈谨慎，靠近有道德修养的人（，向他们学习）来匡正自己（的不足），可以说是爱好学习了。” 孔子说：“不担忧别人不了解自己，只担忧自己不了解别人。” 叶公向子路询问孔子（是个怎样的人），子路没有回答。孔子说：“你为什么不说：他这个人啊，努力学习时就忘记了吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，（竟然）连自己将要衰老也不知道，如此罢了。” 1.解释下列句中加点的词。 （1）君子食无求饱（吃饭） （2）可谓好学也已（爱好） （3）叶公问孔子于子路（向） （4）女奚不曰（同“汝”，你） 2.用现代汉语翻译下列句子。 （1）敏于事而慎于言。 做事勤勉而且言谈谨慎。 （2）不患人之不已知，患不知人也。 不担忧别人不了解自己，只担忧自己不了解别人。 3.“不患人之不已知，患不知人也”与课文《＜论语＞十二章》中观点相近的一句是（B） A.温故而知新，可以为师矣 B.人不知而不愠 C.不义而富且贵，于我如浮云 D.三人行，必有我师焉 4.说说选文对你的学习有哪些启示。 示例：①要向品德高尚的人学习；②要勤奋学习，乐于学习；③要全身心地投入，一心一意地学习；④要有年轻、积极的心态，更要有进取心和斗志。 （二）与长子书 盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理①，不待远离膝下②。汝既不能如此，即是自不好学，已无可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗务，不得专意。又父子之间，不欲昼夜督责。及无朋友闻见④，故令汝一行。汝若到彼能奋然勇为，力改故习，一味勤谨，则吾犹可望。不然，则徒劳费。 （选自《朱子文集》） 【注释】①义理：指讲求儒家经义的学问。②膝下：父母身边。③汩：乱，搞乱。④闻见：这里指相互探讨，增长见识。 参考译文：你如果努力学习，在家里就可以读书写文章，弄明白讲求儒家经义的学问，不一定要远离父母（，千里迢迢地去跟从老师学习）。你既然不能像这样，就是自己不好学，已经没有可寄予期望的道理。但是现在派你（外出从师）的原因，是担心你在家里为俗务所扰乱，不能专心读书学习。同时，父子之间，我也不希望日夜督促责备你。而且，（在家里也）没有朋友和你一起探讨，增长见识，所以要让你出去走一走。如果你到了老师那里，能够奋发图强，有所作为，努力改掉原来的习气，始终勤勉谨慎，那么我（对你）还是可以抱有希望的。不这样的话，我就是白费心思了。 1.“故”在古汉语中主要有以下解释：①所以，因此；②故意；③故旧，老友；④从前，原来的。选文中“故令汝一行”的“故”，应取第①项解释；“汝若到彼能奋然勇为，力改故习”的“故”，应取第④项解释。（填序号） 2.解释下列句中加点的词。 （1）已无可望之理（道理） （2）然今遣汝者（派遣） （3）不得专意（能够） （4）则吾犹可望（抱有希望） 3.用现代汉语翻译下列句子。 （1）盖汝若好学，在家足可读书作文，讲明义理。 你如果努力学习，在家里就可以读书写文章，弄明白讲求儒家经义的学问。 （2）不然，则徒劳费。 不这样的话，我就是白费心思了。 4.选文与课文《孙权劝学》有着怎样的共同点？从写法上看，又有何不同？ 答：两文都是在规劝别人认真学习，勤奋读书。课文既有委婉的规劝，又有侧面烘托；选文主要从正、反两方面进行劝说。 （三）苏氏遗书 予幼师事先君①，听其言，观其行事。今老矣，犹志其一二。先君平居不治生业，有田一廛②，无衣食之忧；有书数千卷，手缉③而校之，以遗子孙。曰：“读是，内以治身，外以治人，足矣。此孔氏之遗法也。”先君之遗言今犹在耳。其遗书在椟④，将复以遗诸子，有能受而行之，吾世其庶⑤矣乎！ （选自《藏书室记》） 【注释】①先君：先父，即北宋著名文学家苏洵。②廛（chán）：古代平民一户人家所占的房舍和土地。③缉：收集编次。④椟：木匣子。⑤庶：将近，差不多。 参考译文：我自幼向先父学习、侍奉先父，听从他言语（的教诲），观察他做事（的方式）。现在我年纪大了，还能记得其中的一些。父亲平素不经营产业，（幸而家中）有一块田地，没有缺少衣服、粮食的担忧；有几千卷书，（父亲）亲自收集编次、校对它们，把（它们）留给子孙。（他）说：“读这些书籍，对内修养身心，对外管理他人，足够了。这是孔子遗留下