课后素养评价（三） 人的正确思想是从哪里来的？-【新课程学案】新教材2022-2023学年高中语文选择性必修中册（统编版2019）

课后素养评价（三）人的正确思想是从哪里来的？ 一、阅读理解增分练 :战的战法用于中国东南山地，最后把根据地丢了个干 :净。红军大转移开始时，他们还是死守他们那一套办 阅读下面的文字，完成1~5题。 ：法，结果损失惨重。当时你说他，他不听，很多人也不敢 材料一：所谓“物质变精神”，就是在实践过程中，外怀疑他。为什么？人家是“权威”，王明曾受到斯大林单 部客观物质的东西反映到主观意识中来，形成主观的如：独召见。后来的张国焘更厉害，他受到过列宁的接见， 思想、理论、方针、政策等东西。所谓“精神变物质”，就 而且据他自己说是中国共产党高级干部中唯一见过列 是将实践中业已形成的方针、政策，理论、方案等观念性 宁的人。这些人牌子都很硬，文凭也很高，但一打仗就 的东西，运用到实践中去，指导群众实践，从而转化成改：不行。长征路上打得赢就是硬道理：是骡子是马，拉出 造世界的客观物质力量。物质变精神，精神变物质，从来遛遍。最后实践的权威打倒了观念的权威，到陕北 认识的过程来看，表现为从感性认识到理性认识，再从后，我们党明白了，马列主义的原理要跟中国实际 理性认识到实践的过程；从实践和认识的关系来看，表：相结合。 现为从实践到认识，再从认识到实践的过程；从干部的： 马克思主义必须和中国实际相结合，这是不断付出 领导实践过程来看，表现为制定和贯彻路线、方针，政血的代价才明白的道理。不流血谁也不承认自己是错 策，不断从群众中来，到群众中去的过程。 :的。1964年3月24日，毛泽东谈到《毛泽东选集》时 毛泽东认为物质变精神、精神变物质的过程，并不说：“这是血的著作。” 是任意的过程，实践在这个过程中起着决定性的作用。 当时，共产国际是世界革命的灯塔，中国共产党是 物质可以变精神，但是正确的思想并不是从天上掉下来共产国际的中国支部，大家都是坚定的革命者，自觉服 的，也不是头脑中固有的，“人的正确思想，只能从社会从共产国际的领导。但问题是唯心主义是不能带领革 实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实：命走向胜利的。当时许多在领导岗位的人缺乏中国革 验这三项实践中来”。精神可以变物质，“代表先进阶级命的实际经验，更缺乏历史自觉和道路自信。为此毛泽 的正确思想，一旦被群众掌握，就会变成改造社会、改造：东写了《反对本本主义》。邓小平后来说，这篇文章写得 世界的物质力量”。从客观世界的反映过程中得到的思：好。我认为，它好就好在这篇文章用马克思列宁主义的 想、理论、政策、计划、办法，等等，究竟是正确的还是错唯物论打倒了曾在中国革命实践中盛行的打着“马克思 误的，只有在实践中得到检验，此外，再无别的检验真理主义”幌子的唯心论。毛泽东认为：中国的问题需要听 的办法。总之，毛泽东强调了实践对认识的决定作用。；听中国同志的意见。对世界革命的贡献取决于中国革 (摘编自樊瑞平、张心立《毛泽东倡导对干部进行认识论命取得的胜利。制定方针政策必须以中国革命的利益 教育一重读〈人的正确思想是从哪里来的？》)：为最高原则，不能机械地服从其他国家的革命经验。这 材料二：中国共产党早期的每次大挫折，都是唯心：是毛泽东和教条主义者争论的一个焦点。教条主义本 论盛行的结果。共产党早期的干部像陈独秀等，革命信：质上就是唯心主义。 仰都很坚定，但最大的问题是脱离实际，结果给党带来 延安整风期间，全党充分认识到毛泽东同志的思想 1927年的大挫折。开始以为，只要听苏联的就肯定能：对中国革命的意义，在此基础上，中共七大确立毛泽东 取得胜利，后来才知道盲从他国经验，脱离中国实际是：思想为全党的指导思想。反过来想，如果没有长征及其 要掉脑袋的。中国共产党第一堂学到东西的党课是谁；路途上经历的生死实践的检验，这些共识的形成是很难 上的？是共产党的对立面蒋介石在1927年给上的。敌想象的。 人是最好的教师，沙场是最好的课堂。你正儿八经地给 所以说，毛泽东思想来自血的教训，这不是从书本 他讲，他听不进去，一流血，什么都学会了。那一次蒋介；和课堂里就能学来的。毛泽东说，人的正确思想不是从 石逼得共产党人抛弃了陈独秀“绘画绣花”式的革命，脱天上掉下来的。昨天不是从莫斯科的克里姆林宫掉下 了西服，拿起枪上了山。中国共产党的历史逻辑就这样：来的，今天也不是从华盛顿的白宫掉下来的，它是从中 展开了。 国的革命和建设的实践中产生的。不这样，与长征一 开展武装斗争，刚刚打开一点局面，王明又带着斯样，还是要流血，要亡党亡国的。 大林的“圣旨”来了。李德、博古等人听不进长期坚持实 (摘编自张文木《我们赢在哪里？ 际斗争的同志们的意见，将用于欧洲平原的坚守阵地决！ 赢在人才！》，《北京日报》) 159 材料三：社会实践是人们有计划、有目的地改造世：B.真理具有客观性，它不依赖于主体，不依赖于 界的主观见之于客观的活动，经过