精品解析：河北省石家庄市第二中学2022-2023学年高一上学期10月月考历史试题

石家庄二中2022级高一年级10月份月考历史试题 一、选择题（每题2分，共80分） 1. 《左传》僖公二十四年云：“昔周公吊二叔之不咸，故封建亲戚，以藩屏周……凡、蒋、邢、茅、胙、祭，周公之胤也。”邢为周公之后，受封于西周初年。其地在“广平襄国县”（《汉书·地理志》《左传》杜注），即今河北邢台。考古学家在邢台南小汪遗址中发现了丰富的陶器、骨器、石器以及青铜器、玉器。据此可知（ ） A. “邢”历史上曾是重要的封国之一 B. 考古成就印证了“邢”的社会发展水平远高于周边各地 C. 西周初期已经建立起完整的地方统治秩序 D. “邢”的私营手工业发达 2. 四川三星堆出土的文物羊头疊，与湖南炭河遗址和河南殷墟遗址出土的一些文物有相似之处（下图所示）这种现象可用来佐证（ ） A. 黄河与长江流域存在区域间文化共鸣 B. 各地青铜文明呈现封闭的地区特色 C. 中原文明经过丝绸之路传到巴蜀地区 D. 商周时期各地区之间交流十分频繁 3. 关于启的继位，史书有不同的记载。《战国策·燕策一》记载：“启与支党攻益，而夺之天下，是禹名传天下于益，其实令启自取之。”《史记·夏本纪》写道：“益 （禹晚年培养的接班人）让帝禹之子启。”对材料理解正确的是（ ） A. 《战国策》《史记》均是纪传体通史 B. 禹传位于启的继位方式符合禅让制 C. 《战国策》编纂相对早，记载更真实 D. 从禅让制到世袭制转变的过程曲折 4. 玉琮、玉璧被古人视作沟通天地的神器，更是宗教仪式中重要的礼器。良渚文化遗址出土的玉璧、玉琮基本来自大型墓葬中，而于小墓则罕有发现。这可以用于佐证当时（ ） A. 出现社会等级分化 B. 贵族垄断祭祀权力 C. 神权具有至高地位 D. 国家形态初步显现 5. 新石器时代，陶器纹饰的生活化特征突出，风格活泼愉快；青铜时代，以饕餮纹为代表的青铜纹饰凶猛庄严，凸显出神秘和威严。这从侧面反映了 A. 纹饰的用途发生根本转变 B. 统治权威的加强成为需求 C. 民众的审美观念发生变化 D. 古代手工业技术不断提高 6. 约4000～5500年前的福建县石山文化遗址中发现的壶、豆等陶器与赣江、鄱阳湖流域的山背遗址同类器物相似。粤东地区乃至珠江三角洲口岸有类似县石山文化的器物，也有良渚文化的玉琮。这体现（ ） A. 良渚文化源远流长 B. 南北方文化广泛交融 C. 中原文化影响深远 D. 中华文化的多元一体 7. 据古史记载，黄帝族战胜了居于中部地区的炎帝族进入中原；炎帝族与黄帝族联合，战胜了南方的九黎族，结果北方部族与南方部族融合。周人战胜殷商，分封殷人，形成了周朝。由此可知（ ） A. 国家是多民族融合而形成的 B. 不同部族在国家扩大过程中逐渐灭绝 C. 早期国家形成主要依靠战争 D. 早期国家通过控制部族间接控制地方 8. 稷下学宫是战国时期齐国的一所著名学府，在其兴盛时期，汇集天下贤士多达千人，荀子、孟子都在稷下学宫停留或者学习过，稷下学宫成为当时各学派荟萃的中心，许多学者受到上大夫的待遇。据此可知，战国时期（ ） A. 各国私学兴盛 B. 文化交流频繁 C. 专制王权的兴起 D. 官僚政治的出现 9. 老子说：“取天下常以无事。及其有事，不足以取天下。圣人无常心，以百姓心为心。”孔子也说：“民以君为心，君以民为体。心以体全，亦以体伤；君以民存，亦以民亡。”据此可知，两人都（ ） A. 致力于维护平民阶层的利益 B. 促进了敬德保民意识的形成 C. 制约了君主集权观念的发展 D. 强调了以民为本的治国理念 10. 商鞅主张，“治世不一道，便国不法古”。这体现出他的治世理念源于（ ） A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想 11. 春秋战国时期，各学派普遍关注“为君之道”，即君主所应遵循的基本原则和规范。属于儒家对“君道”论述的是（ ） A. 为无为，则无不治 B. 远仁义，去智能，服之以法 C. 为政以德，为国以礼 D. 刑过不避大臣，赏善不遗匹夫 12. 据《荀子·王制篇》记载，住在中原地区的人可以享用到东、南、西、北四边的特产；临近水泽的居民有足够的木材用，而山区的居民有足够的鱼吃。这反映出战国时期（ ） A. 战争对边疆经济影响较小 B. 中原地区经济发展落后 C. 地区间产品贩运流转活跃 D. 经商谋利成为主流思想 13. 春秋时期，主张“人法地、地法天、天法道、道法自然”思想家是 A. 孔子 B. 孟子 C. 老子 D. 墨子 14. 春秋时期，中原诸侯国与少数民族举行了多次会盟。公元前721年，鲁隐公“会戎于潜”，重修与戎人的友谊。这一现象（ ） A. 体现了同源共祖意识的萌生 B. 有利于华夏认同观念的形成 C. 加速了西周宗法制度的瓦解 D