河南省信阳市商城县2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题

2018—2019学年度下期高中二年级期中检测 语文试题 本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。 注意事项： 1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号等考生信息填写在答题卡上，并用2B铅笔将考号填涂在相应位置。 2.答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上的答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号，不能答在试题卷上。 3. 非选择题答案使用0.5毫米的黑色墨水笔书写在答题卷上，字体工整字迹清楚，不得超出答题栏边界。 4. 考试结束后，监考员请将答题卷收回。 第I卷 选择题 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成 1-3 题。 探讨人之惑，就不能不涉及一个话题，那便是欲念，因为它往往就是惑之根本。我把人的欲念分为两种，一种是消极欲念，一种是积极欲念。所谓消极欲念是指人作为动物的在生存繁衍过程中的最基本、最原始、也是最本质的生理和心理的需求。人吃饭以求饱，穿衣以求暖，还有对生的贪求等都属此类。告子曰：食色，性也。人的本性当中的很多内容都与消极欲念有着从内涵到外延的叠合，所以说，消极欲念是人自然层面的属性。而积极欲念则是人在生活、生产、与天斗、与人斗的社会实践中为达成某种目标或追求某种境界而产生的强烈的主观意愿和精神诉求，它是在消极欲念的基础上衍生和发展的结果，具有一定的超然的属性。欲念本身是主观的，却具有客观性的特点，这种客观性主要体现在欲念产生的超强大的作用上。有学者这样描述人的欲念：“它是点燃人的活力、激发人的潜力的具有无尽动能的火种，是引领人类文明走出蒙昧、走向光明并不断攀登新高的指向北斗。”具体地说，消极欲念是静态的，属人之常情，人性如此，自然也分不出优劣。而这积极欲念却是动态的、丰富的，既有可圈可点之璧，更有可憎可鄙之瑕，而评判这璧与瑕的标准便是欲念的目的和所采用的手段。为别人为真理，反邪恶抗强暴，抛头颅洒热血自然可歌可泣，与日月同辉；为自己为私利，损别人犯众怒肯定为千夫所指。古人说百善孝为先，万恶淫为首。这孝和淫都是笼统意义的欲念，而价值取向和社会评判却迥然有别，是因为人不仅是自然的人，也是社会的人，人的欲念也自然会打上深深的社会烙印，也就有了对欲念内涵的迥异于一般动物的不同的道德评判标准。 而事实上，因为人的欲念的多样多变的特点，使得许多人在利害面前很难厘清头绪、明辨是非，往往做出丧失原则的利我的选择，从而出现了许许多多的惑。惑源于欲念，正因为此，在现实生活中人们对于许多事物、行为的评判也常常构成惑的内容。由于每个人所处的位置不同，所持立场不同， 价值取向不同，评判惑的标准也会有很大的差别，这既是惑产生的原因，也是惑的纠结所在，还是惑的一种突出表现。日常生活中，人们常挂在嘴边的话是：我哪做的不对啦？你凭什么说我错啦？也就有了所谓的公说公有理，婆说婆有理，所谓的见仁见智，好像世上的事情本来就说不清似的。其实很简单。让我从一个算式说起。 一加一等于几，在数学范畴，在逻辑层面，这是一个简单的不能再简单的问题，连三岁的小孩都能准确回答。可是在生活中，在现实世界，不同的人，不同的视角，不同的心态，不同的目的，通过一定条件的附加和场景的置换，却把这简单的算式搞得繁琐复杂甚至有些深奥，从而产生多个答案。一只狼加上一只羊就会等于一，一根火柴加上一根火柴会等于零，等等等等。生活是复杂的，生活中的算式和答案也会千奇百怪，五花八门，恰恰是这看上去都有道理的表象混淆了是非，湮没了事物的真相，好像一加一真不好说等于几了，好像事物本身真的不好评判了，其实，如果大家细心梳理一下，问题的是非曲直还是清晰明了的。天尚有道，人间也自有公道。我们说，一加一等于二反映的是事物的一般性、普遍性的特点，所归纳的是事物的逻辑和规律，是真理，尽管它是相对的。而通过附加和置换得出一加一等于N的结论所反映的是事物的个别性，特殊性的特点，是事物在特定场合特定时段呈现出来的伪逻辑，比如盲人摸象，得出象是鞭杆，象是蒲扇，象是圆柱的结论，你不能定义他们全是胡说八道，他们有他们的一定的道理，而这些道理又显然是片面的，没有真实全面反映出大象的完整的体貌特点，犯了以偏概全的错误。为什么会出现有些人明明错了却自以为正确的情况？就是他们看上去似乎也有一定的道理，却忽略了事物的本质特点，忽略了“大道理”，这就叫“一叶障目不见泰山”，作为理性的人你总不能因“一叶”在前而否认“泰山”的存在吧。我承认每个人位置不同，视角有异，感受有别，但我们更应该也更必须尊重逻辑，遵循规律，崇尚大道。大道好像很神圣很高远，很难企及，实际上很简单，它就在我们身边，就在我们的心上。 （ 摘编自傅敏《人之惑》 ） 1. 下列有关“欲念”的表述，不符合文章意思的