第三部分 议论文阅读 考点二 论据（课件）-2022-2023学年九年级初三【语文花开】现代文同步阅读

（三）阅读下面的文章，回答问题。 素以养绚（2022·绥化） ①“素以养绚”这个成语源自《论语·八佾》（佾yì：古时乐舞的行列）。子夏问曰：“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮，何谓也？”子曰：“会事后素。” ②在中国古代没有发明纸张以前，都是以丝绸作画。素，指的就是没有染色的丝绸。孔子说，彩绣、绘画虽美，前提是必须在白色的绢帛上，才有了之后的绚烂呈现。孔子的话，按现在的解读，就是看待一个人，不能只看外表，更要看其内心是否丰盈。而一个人内在丰富质朴，才是最重要的，也是最美的。 ③“素以为绚兮”提倡的其实是美学观念：简洁、质朴的美，才值得拥有。人的眼睛是心灵的窗户，人们往往通过一双美丽的眼睛，来认定一个女孩是美的。邻家有个女孩，并不是十分惊艳，但她目光纯净，见人有礼貌，张口前先微笑，每天阳光开朗的样子很受周围人喜爱。大家都说，这样的女孩才是最美的。简洁、质朴的美不仅仅是青春年少的阳光开朗，这种美也是桑榆未晚的温和淡然。去年小区新搬来一位老人，个子矮矮的，其貌不扬，每天除了买买菜就是打打太极拳。当疫情突如其来，有些人感到恐慌无助时，老人却主动请缨当了小区志愿者。很多人劝她，年纪大了，这么危险的工作还是让年轻人去做吧。她笑笑说：“我是一名医生，现在虽然退休了，但防护常识可没丢，这个时候正好用得上！放心，我会照顾好自己。”那一刻，老人的形象在我心里一下子高大起来。看着老人质朴的笑容，我不由得心生敬意。 ④“素以为绚兮”上升到做人的高度，就是我们要守住本分的底线。这个本分就是素，就是质朴的本质。老子《道德经》中曾说：“见素抱朴，少思寡欲，绝学无忧。”因为“五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽”，如今每每提及世风日下，其实就是指人失去了初心，以及质朴的生命本质。 ⑤“素以为绚兮”还是一种人生态度。人生并没有我们想象中漫长，在有限的生命里，人与人之间应该相互尊重，彼此关爱；人与人的距离也要适度，彼此保持。假若人与人之间相互欺诈，无限索取，在人生这张白纸上信笔涂鸦，越是繁杂、艳丽，反而失去了美丽和生动。 ⑥作家黎戈戈在文章里写到：“平淡的生活，足以滋养笔底波澜。”我也曾在书中看到一段文字，写得非常有味道。大意是，每个人都应该有一座庭院，院子不仅要静谧安和，也要有四时花开。也许在现实中这座庭院不能拥有，那我们就把它建在心灵上，并在里面种上理想：追求、乐观、努力，如同松柏，四季青翠，盈盈可喜。让平淡的生活变得活色生香，使人生变得有意义，让日子平淡如水，却是上善若水。 ⑦素以为绚兮，亦可为素以养绚！ 1.请用自己的话概括本文的主要观点。（2分） 2.文中第④段画线句子采用了哪种论证方法？有何作用？（3分） “素以为绚”不仅是一种美学观念，也是一种人生本分，还是一种人生态度。（或：一个人只有内心丰盈、纯洁质朴，才能展现生命的美丽和生动。） 道理论证（引用论证）。（1分）通过引用老子《道德经》中的话，阐述了“素以为绚就是做人要守住本分的底线”的观点，使论证更有力，更有权威性，进而更好地论证了中心论点。（2分） 3.根据第③段的内容，补充一个事实论据。（2分） 4.请归纳文章的论证思路。（4分） 示例一：杨绛先生生活质朴，精神独立，不为物质所惑。示例二：周恩来总理，生活朴素，逝世后一分私产没留，高尚人格为中外钦敬。 首先，引用典籍引出论题“素以为绚”，然后对“素以为绚”进行解释；（1分）其次，通过摆事实（举例论证）、讲道理（引用论证）论证“三个分论点”（或“素以为绚兮”是一种美学观念，“素以为绚兮”是一种人生本分，“素以为绚兮”是一种人生态度）；（2分）最后，归纳出中心论点“素以为绚兮，亦可为素以养绚”。（1分） （四）阅读下面的文章，回答问题。 放弃也是一种智慧（2022·江西） 唐雪健 ①老子说：“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎令人心发狂；难得之货令人行妨。”大千世界五光十色，面对诱惑，有时舍得放弃，也不失为一种智慧。 ②该放弃的时候放弃，是一个人精神内涵的自然流露，也是一种人生智慧，面对纷繁复杂的人生，应做到知其可为而为之，知其不可而弃之。把有限的时间和精力投入到伟大事业之中去，让生命焕发多姿多彩的绚丽。 ③舍得放弃是一种境界。一个人如果没有远大的理想和奋斗目标，就容易浑浑噩噩，目光短浅，容易把自己局限在狭小的范围之中，看不到远处的风景。居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把旧椅子。她说：“我生活中永远是追求安静的工作和简单的生活。”为了搞好科学研究，她放弃了许多交往，把更多的时间和精力投入到她为之毕生奋斗的事业中，获得了巨大的成就。不图享受，不追求生活的安逸，这种放弃为人生做了精彩的诠释。 ④1955年，许光达在得知自己将被授予大将军阶衔的消息时，感到十分不安。他给毛泽东主席和中央军委写了一封《降衔申请》，说：“高兴之