第七部 儒林外史-2022秋浙江.九年级名著高高手课件

第七部 儒林外史 1.小说结尾，儒林寂寞，市井中出现了四个奇人，作者在这几个 奇人身上寄寓了怎样的思想感情? 2.以“用高雅的外表包裹猥琐”评价杜慎卿极为贴切，请你举三个事例加以印证。 这四大奇人是文人化的市井平民，是知识分子高雅的生活的化身，是作者所崇尚的士人的生活状态，体现了作者对完美人格的追求。 杜慎卿外表俊秀，饮食物件等样样雅致，但内心是猥琐的。他一边说最讨厌女人，隔着三间屋就能闻见女人的臭气，可是一到南京，他就托媒婆纳妾，还召集城中旦角到莫愁湖定梨园榜，借机细看她们的袅娜身姿；他好男风，季苇萧戏弄他，请他去神乐观拜访少俊，结果见到的却是胡须满腮的来霞士；他一面说最讨厌他人开口提乌纱帽，一面又备下几千两现银，准备在科举场中使用。这是个雅得矫揉造作而终不能免俗的纨绔公子。 3.迟衡山评杜少卿：“少卿是自古及今难得的一个奇人!” 请你结合具体事例，谈谈杜少卿“奇”在何处。 ①他出身世家，却不守祖业，鄙弃功名。当安徽巡抚荐举他赴京应廷试时，他竟装病推辞征辟，认为做官不如在南京逍遥自在，能做些自己的事。②他清高脱俗，对钱财持超脱的潇洒态度。第三十二回“杜少卿平居豪举”写他轻财好施，不择其人，虽有贤否不明之病，却表现了慷慨超脱、不为物累的名士风度。③他一心追求恣情任性、自由不羁的生活，敢在众目睽睽之下携着妻子的手在姚园走了一里多路，路边的人不敢直视。④他尊重自己和别人的个性与人格，把女性叛逆者沈琼枝引为同类，勇敢地给予支持。 4.推选祭泰伯祠主祭的标准为“这所祭的是个大圣人，须得是个圣贤之徒来主祭”，虞博士被推选为主祭，他的圣贤体现在哪几方面? ①诚实正直。虞博士进京会试考中了进士，别人大多都虚报年龄以求重用，唯有他不在乎自己五十岁的“高龄”，据实上报；②宽厚仁慈。旧邻汤相公因缺钱用，把虞博士给他的房子拆卖了，虞博士不但没有生气，还另给银子让汤相公再去租房；③乐善好施。农人跳水轻生，虞博士忙叫船家将人救起，在得知了农人生存的艰难后，送给农人四两银子；④不慕名利，不热衷功名利禄；⑤对于贤人，他热心相交，对于举止不良的人，他也能宽容对待。他的本色就是真实平淡，这种真实使得他既能独善其身又能兼济天下。 5.结合《儒林外史》内容，把批注补充完整。 （1）【批注1】来源于真实的作品题材：作者遵循真实性原则，从① 、官绅形象、形形色色的假名士三类人来写“自所闻见”的熟悉人物。他将这些人物与社会环境联系起来，用自己的文笔达到“以公心世”的目的，表现出巨大的讽刺力量。 儒生形象 （2）【批注2】借喜剧性情节，揭示悲剧性内容：周进六十多岁了， 连个秀才也不是。当他到省城参观贡院时，看见号板，一头撞去， 不省人事。众人把他救醒后，周进又是一头撞去，继而放声大哭起来，一号哭过，又哭到二号、三号，满地打滚，直哭到口里吐出鲜血来。见众人借钱给自己，周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马，也要报效！”爬到地下磕了几个头。再不哭了，同众人说说笑笑。 这里“借喜剧性情节揭示悲剧性内容”的讽刺艺术的妙处是： ② 通过写周进从哭了又哭到说说笑笑的一连串动作，反映出周进内心世界的微妙变化，把一个对科举抱有幻想而又备受压抑、走投无路却欲罢不能的老书生形象活灵活现地刻画了出来。讽刺艺术是笑的艺术，而这种笑是含蓄深沉的嘲笑，作者在这样的笑中辛辣地讽刺了科举制度的罪恶。 （3）【批注3】运用夸张的细节描写：第五回中，有这么一个故事：③ ，通过这样的细节描写，运用夸张的手法，把严监生那贪婪吝啬的形象刻画得入木三分，活灵活现。 严监生临死前总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头，直到赵氏挑掉一茎灯草才断气 6.《儒林外史》中，吴敬梓对匡超人这一人物形象着墨较多， 用了六回篇幅写匡超人是如何由一个心地善良的青年堕落成无耻之徒。 他的无耻行为是通过哪些具体的事情反映出来的？请简要概括出其中的两件。鲁迅先生曾说：“悲剧是将有价值的东西毁灭给人看。”匡超人的转变，蕴含着深深的无奈和令人叹息的悲剧意蕴。请你联系整本书，对匡超人的悲剧形象加以阐述。 匡超人的无耻行为：①不顾夫人是否愿意，执意送她去乡下；②隐瞒婚史，与辛小姐再婚；③闻夫人之死，要母亲、兄长争名份；④闻潘三入监，不去探望；⑤恬不知耻自夸，误用“先儒”，还红着脸强词夺理。在整部作品中，吴敬梓主要描绘的就是明代科举制度影响下的儒林现状。具体到匡超人，我们发现前期的匡超人虽然贫困潦倒，却忠厚质朴、与人为善。但当他“发达”之后，这种人性之善则渐渐被世俗之恶所吞噬，由外至内一层层腐蚀着匡超人的内心。从表面上看，他步步高升，名利双收，实现了多少读书人终其一生也得不到的“殊荣”。但究其深处，牺牲了原本纯良质朴的人格来博取功名富贵，最终跌入人性的悲剧