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专题作业2信息类群文
6.B项,“胸买奇范祭品和代人衬墓”不在“陈规陋习”的范
围。(C,项,不能从前面的条件中谁出“自古以来,人们就-
阅读(2)·文化传承
直反对焚烧实币架物的做法”的结论。)项,“只有,网上祭
奠才真正回归了清明的文化本源,不必迫求‘在现场’的庄
1.BA项,“不需安外来文化”错误。由原文“可见.特色小镇
重感”太绝对
要守住的文化灵魂应该是散发着浓浓历史气息、生长于那
7.B“其心必不诚”过于武断。请“代人扫墓”者也可能有其
片泥土的当地传统文化,而不是照徽照沙的外来文化”可
客观原因
知,原文“不是照搬照抄的外来文化”,并非完全否定外来文
8.A材料二论述的是“清明需要多的‘绿色”,A项能休现这
化。C项,“这一观点在材料二和材料三中都有表述”错误。
一论点。B预侧重于传承和发扬清明节的传统文化,C项侧
材料二没有“谈创新”。门项,“一是要大力发展传统产业:
重于祭奠先烈和英雄的意义,「)项侧重于清明节祭杞的
二是要做好文化保护,发展文化产业”错误,两个方面的蛭
作用:
验概括有误。由原文“安微芜湖市六郎镇将文化基因注入
传统产业”和“六耶镇的特色小镇发展再次表明…并着力
9.解析:分析论证特点,可从论证结构和论证方法两方面入
手。材料一第一段首先提到“今天的我们,也应当让这个节
在各个方面挖掘产业的文化附加值”可知,两个方面的经验
应为“将文化基因注入传统产业”和“以当地特色产业为根
日气滑景明”作为总说,然后用三段分别从“让‘奇葩祭品
走开,让祭奠情感保持气清景明”“让陈规陋习走开,让祭英
基:着力挖据产业的附加值”。
形式保持气清景明”“让·代人扫墓走开,让祭奠仪式保持
2.D“应坚诗文化至上”错误,由原文“文化和商业,不是二
气清景明”等三个方面河述如何做到“气清景明”,最后一段
选一,而是相辅相成的。文化的感召力和神秘感,激发人们
进行总结,抵应第一段。论证方法方面,前两个方面侧重举
来旅游学习,投资创业、安居立业:有了人气支浮,地方的
例论证.第三个方面则引用了《论语》中的话。
经济产业才能自我循环,反司文化培育”可知,原文说的是
答案:①论让结构:采用总一分一总的结构方式,开篇提山清明
“文化和商此,不是二选一,而是相辅相成的”
的义化涵“治”和“明,然斤从“祭情感”“祭奥形式”“祭奠
3.,由“从汉诺成百货.到德黑啤酒吧、温德姗酒店等引入一
仪式”三个方血进行论讪。最后进行总结:②论证方法::要
系列德国的东西”可知,这是在照搬外国文化,而材料一中
作者观点为“不是照搬照抄的外来文化”,显然,这与作者的
运用了举例论F和引用论证。
10.解析:由“网上祭奠的绿色低碳…”“动辄大烧纸钱冥
观点相悖。
物…多倡导文明、健康、干净、祥和的祭英方式”可知,网
1.解析:材料二首先举出了几个成功的特色小镇的例子,然后
上祭奠绿色低碳,有利予健康和环保;由传统祭奠“动辄大
话锋一转,通过对比引出特色小镇建设中存在的问题,然
烧纸线冥物,这不仅造成了不必要的浪费”可知,网上祭奠
通过列举几种典型的错误做法,如“重外观,轻内孩”“重商
避免繃张奢扉,有利于形成简朴节约的风气:由“愿更多的
业、轻文化”等,接着谈如何正确建设特色小镇,“文化和商
人都能转变传统蚬念,恪守生态道德,倡导绿色文明、简朴
业…是相辅相成的”,从而运用破立结合的方法将建设特
节约的祭祖新风尚”可知,网上祭奠形式更文明,概括出弘
色小镇应注意的问题交代清楚;最后,作者总结全文,提出
扬新风;由“在网上祭奠中,家族、民族、国家的共同记忆,
“特色小镇回归文化,充满烟火,才能生机四射”的观,点。从
也得以凝聚和升华”可知,网上祭奠有利于家国情怀的疑
中可以看出,材料二是采用总分总的方式展开论述的。
聚和升华
答案:①采用总一分一总的力武展开论述。②首北,过对
答案:①练色低碳:网上祭萸避川集只行、焚烧其币等
比引山特色小镇建设中4在的山题,③然后运用破立合
有利于健隶和环休。②简朴节药:网上祭莫不用购买祭萸
法,先列举谢次表现冉谈正确做法,①最后心总企义,表明
特亿:小镇建设要回归文化的观点:
用吊避免第张幸靡,有利于节约,③弘扬新风:规迸陈规
釉习,行利于文明祭奠。①小华情怀:可以凝案和升华家
5.解析:根据材料一中“千城-面、房地产化,显然不符合人们
族、民旅、困家的共记忆
对特色小镇建设的心理预期”“一个理想的特色小镇,应该
是…文化,才是特色小镇应有的特色所在”“一些地方在
专题作业3信总类群文
建设特色小镇的过程中…其中一条就是‘传承小镇传统
阅读(3)·学术前沿
文化、不育目搬袭外来文化?"“特色小镇要守住的文化灵
魂…为打造优秀的文化品脾奠定基邵”,我们可以捉出
1.CA项,“科幻文学不是去反映、隐喻或批判现实”错误,