2.5青铜器与甲骨文课件+视频2021--2022学年部编版五四制中国历史第一册

第5课 青铜器与甲骨文 礼义立则贵贱等矣。 ——《乐记》 (商纣王)以酒为池，悬肉为林。 ——《史记》 殷(商朝)人尊神……先鬼而后礼。 ——《礼记》 等级界限 农牧业发展 崇敬神灵 青铜器制作流程 铸造技术：泥范铸造法 1、工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶钵中的铜、铅、锡按一定比例熔化。 2、熔化后的金属液体被倒进泥造的模型里。 3、金属冷却变成固体后，便打破模型进行加工、修整，这样，便制成了各种青铜器。 夏朝青铜爵 （洛阳二里头遗址出土） 商朝青铜钺 （青州苏埠屯墓群出土） 西周青铜戚 （邢台邢国墓地出土） 商朝青铜锸（chā） （吉安新干大墓出土） 西周青铜铙（náo） （温州土墩墓出土） 商朝青铜簋（guǐ） （安阳小屯5号墓出土） 酒器： 爵 角 盉（hé） 觚（gū） 水器： 壶 盘 兵器： 钺（yuè） 商朝目雷纹刀 嵌绿松石青铜戈 （商王武丁时期） 农具： 食器： 鼎 簋（guǐ) 乐器： 编钟 最有内涵青铜器--利簋 武王征商簋 西周利簋及铭文 四羊方尊高58.3厘米，重34.5千克。 从四羊方尊的大小和重量看，它是否用于日常饮酒？ 用于祭祀 四羊方尊等精美的礼器反映了商朝怎样的社会风尚？ 崇敬神灵 政治 经济 社会风尚 后世文献 青铜器 等级界限 农牧业发展 崇敬神灵 农牧业发展 崇敬神灵 该示意图中的信息反映了西周社会怎样的政治特点？ 严格的等级界限 西周时期，鼎和簋是否仅具备“食器”的功能？ 周天子的列鼎数量及肉食种类最多，诸侯、卿大夫、高级士、低级士，其列鼎数量及肉食种类依次递减，体现出鲜明的等级差异。 “鼎”在我国传统文化中有着相当重要的地位。你知道哪些与鼎有关的成语吗？ 一言九鼎、问鼎中原、三足鼎立、大名鼎鼎、鼎力相助、钟鸣鼎食、人声鼎沸 商朝以后……(青铜