第8课 中国古代的法治与教化-2022-2023学年高二历史期中期末复习背记练（选择性必修一：国家制度与社会治理）

第8课 中国古代的法治与教化 一、先秦时期的德治与法治 1、商周时期的德治 夏商时期，奴隶主贵族可以随意残害奴隶； 西周时期，建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定进步性。 2、商周时期的法制 早期国家可能有了法律。《禹刑》《汤刑》《九刑》 3、春秋时期的德治法治之争 春秋时期，郑国的子产铸刑书，制定了中国历史上最早的成文法，引发了一场辩论。邻国的叔向认为公布刑书会让老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。 4、战国时期的德治法治之争 （1）儒家认为人性本善，主张德治，通过道德礼义教化百姓，重视民生与民意。孔子主张为政以德、节用而爱人，使民以时，不过度消耗民力。孟子主张统治者施行仁政。 （2）法家认为人性本恶。商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级利益。韩非主张法、术、势驾驭臣下，建立专制主义中央集权，君主要赏罚分明，臣下守法奉令。 （3）评价：儒家思想不适用于兼并战争激烈的战国时期，而法家思想既能带来富国强兵的现实意义，又满足了各国君主专制的愿望。在法家思想的指引下，秦国不断富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个君主专制中央集权的封建国家。 二、秦汉至明清时期的法律 秦：以法家思想治国，推动了律的编纂。朝廷还发布法律文告，称令。 汉朝：沿袭秦律，制成《九章律》。朝廷还发布法律文告，称令。律令都有法律效力。 魏晋时期：律令儒家化是最重要的变化 律令儒家化的过程 汉武帝以后儒家儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律【“独尊儒术”后儒家经典开始影响法律实施】 魏明帝在朝廷设置律博士，专用儒家思想来解释律令，进一步推动律令的儒家化【东汉时儒家学者深入影响法律条文的解释】 此后，法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，维护儒家的三纲五常【魏晋时期儒学理念法制化】 唐朝：《永徽律疏》《唐律疏议》，中华法系确立的标志 特点：删繁就简；在之前法律基础上修订；法律制定与阐释相结合【在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》，唐高宗又命人对法律条文逐条解释，撰成《永徽律疏》】；礼法结合（儒家伦理中的孝特别重视，要求维护孝的伦理的相关法律文有数十条之多） 地位：是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 宋朝：基本沿用唐朝的法律体系 元朝：对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律