内容正文:
第7讲 宋元时期的思想与科技文化
[考点呈现] 1.宋明理学 2.宋元时期的科技、文学艺术
一、宋元时期的思想
(一)背景
1.儒学困境:魏晋时期 佛 、 道 两教的传播冲击着儒学的地位。
2.儒学复兴运动:唐中后期, 韩愈 提出复兴儒学的主张,提出了儒家的“ 道统 ”思想;李翱提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。韩愈和李翱的思想成为北宋儒学复兴和理学创立的先声。
3.唐宋三教合一
(1)背景:魏晋南北朝时期,佛教道教广泛传播,信徒众多,儒学发展出现危机。
(2)概况:从魏晋南北朝时期,三教在彼此反复辩驳中互相吸纳渗透,到唐宋时期,三教调和之风尤其盛行。儒学体系在吸收佛教和道教思想的基础上不断丰富,为理学的产生奠定基础。
(二)理学的概念
将儒家的忠、孝、节、义提升到“ 天理 ”的高度,形成一套囊括天人关系的严密思想体系,又称新儒学。
(三)成熟:朱熹理学
1.内容
(1)理气论: 理气 互相依存,理先于气,理不能离开气。
(2)修养论:强调日积月累和循序渐进,即“慎思明辨, 格物致知 ”;强调“仁”和仁者境界。
(3)政治理论:道的价值内涵是“三纲五常”,干预政治的关键是“正君心”。
2.影响:朱熹被誉为一代儒学宗师,他的思想对维护 专制主义政治制度 起了重要作用。
(四)发展:陆王心学
1.概况
代表
主张
影响
陆九渊
①核心命题是“心即理也”;
②主张“发明本心”;
③剥落和扫除“物欲”和“意见”
心学的开创者,深刻影响了后世的思想体系
2.地位:标志着重建儒家信仰的理论任务完成。
二、宋元时期的科技与文化
(一)四大发明
1.指南针:宋代 指南针 的制作和使用在当时均有记载,在12~13世纪传入阿拉伯和欧洲。
2.火药:唐末和宋初的战争中已经开始使用火药武器,12~13世纪传入阿拉伯和欧洲。
3.印刷术:宋代平民 毕昇 创造了活字印刷术,实现了印刷史上的一大革命,元代王祯成功创制木活字。
(二)艺术成就
1.书法: 苏轼 、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为北宋四大书法家。以行书闻名于世、元代书法家首推赵孟,创赵体。
2.绘画:宋代苏轼诗句“诗画本一律,天工与清新”反映了传统文人画 注重诗意 的特点。
3.舞蹈:宋元时代的宫廷队舞,在艺术上卓有成就,宋代的民间舞蹈也十分兴盛。
4.戏曲:宋代杂剧与南戏脱颖而出,成为 元杂剧 的核心艺术形式。
(三)文学
1.宋词
(1)概念:词是由民间的长短句歌词发展而来的新体裁,作词是按特定的乐调曲谱填制歌词。
(2)代表:宋代豪放派代表 苏轼 、辛弃疾;婉约派代表柳永、 李清照 。
2.元曲
(1)散曲:金元时期在北方民间流行起来并兴盛于元明时代的一种诗歌体裁,包括 小令 和套曲两种形式。
(2)元杂剧:
①艺术特点:融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式。用北方流行的 散曲 曲调演唱,又被称为北曲或北杂剧。
②兴盛原因:早期 市民阶层 的壮大;统治阶级的需要。
③名家名剧:关汉卿的《 感天动地窦娥冤 》具有强烈的现实批判性。
► [易错提醒] 正确认识“三教合一”
“三教合一”是指儒家、道教和佛教思想的相互融合、相互借鉴,但是并没有融合成一种思想流派,而是以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论。
► [教材拓展] “三纲五常”
儒家认为,社会是由五种伦常关系组成的:君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项,提出“君为臣纲”“父为子纲”“夫为妻纲”的三种等级规范和仁、义、礼、智、信的五种道德标准,后人归纳为“三纲五常”。它有利于巩固君权,维护统治秩序。朱熹认为,道的内涵是“三纲五常”,只有达到仁者境界,将儒家价值化为自己真实的精神支柱,才算得“道”。
► [图解历史] “理学”的概念
► [轻巧识记] 数字法记忆“理学”
► [图解历史] 程朱理学与陆九渊心学的关系
► [教材拓展] 1.鹅湖之会
淳熙二年(1175),吕祖谦为了调和朱熹与陆九渊兄弟之间的思想分歧而“会归于一”,邀请朱熹和陆九渊、陆九龄等到信州铅山鹅湖寺相会,讨论学术问题,就“为学之方”等展开辩论,史称“鹅湖之会”。朱陆双方的分歧主要表现在,朱熹侧重于“道问学”,先博后约,通过泛观博览后归之约来认识天理,陆氏以之为“支离”;陆九渊主张“尊德性”,发明本心,“先立乎其大”,忽视知识积累,以求顿悟,直指人心,朱氏认为“太简”。如此双方形成治学方法之争。
朱陆之争由朱陆之异所引起,双方的鹅湖治学方法之争辩在学术文化史上产生了重要影响,促进了当时学术思想的发展,使得双方的观点进一步明确,各自在考虑对方批评的基础上,丰富和完善了自己的思想,由此促进了理学的发展。
2.中国古代四大发明
► [微点拓展] 宋词繁荣的原因
(1)城市工商业经济的繁荣是宋词兴盛的物质基础。
(2)市民