07 泰伯篇1-2-写给儿童的国学经典《论语》

兔写给儿童的国学经典 18 泰伯篇·一 zen zi yue “以能问手不能，以多问手 nenc wen yu yi duo 曾子曰： 寡；有若无，实箬虚；死而不授。青者 吾发尝双事手斯矣。” ●曾手日：“士不可以不弘毅，任重 zeng zi yue shi bu kěyibùhong yi ren zhong 而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而 bu yi zhong nu 后色，不亦远乎？” 36 亮看看注释 ①能：才能。 2寡：少。 ③校：同“较”，计较。 ④尝：曾经，从前。 ⑤士：底层贵族，古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。 ⑥弘毅：心胸广大，有毅力。弘，广大。毅，强毅。 ⑧急读读译文 ●曾子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知 识少的人请教；有学问却像没学问一样，知识很充实却好像很空虚；被人 冒犯却不计较一从前我的一个朋友就这样做到了。” ●曾子说：“士不可以不心胸宽广且有毅力，因为他责任重大，路程遥 远。他要把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？他要为此奋斗终生， 死后才停止，难道路程还不遥远吗？” 电语选 《袋长长知识 曾参(shen) 曾子名参，字子舆(y心)，鲁国南武城人。十六岁拜孔子为师，勤奋好 学，颇得孔子真传。一生积极实践和推行以孝、恕、忠、信为核心的儒家主 张，传播儒家思想。曾子修齐治平的政治观，内省、慎独的修养观，以孝为 本的孝道观，影响中国两千多年。他编《论语》，著《大学》，写《孝经》， 著《曾子十篇》，被后世尊奉为“宗圣”。 心宽谈谈收获 文中曾子介绍了自己的一位朋友，你从中可以看出这位朋友是怎样的 人？朋友为人好学，能够虚心向不如自己的人请教，做到了“不耻下问”； 学识渊博，仍然谦逊不张扬；对冒犯自己的人，也不斤斤计较。其实，曾子 是在赞扬朋友，我们也有朋友，他们身上的一些好的地方也值得我们学习。 文中对于士人，曾子提出了“士不可以不弘毅”的看法，他提出这一看法的 理由是什么。 37 飞亮听听故事 曾子不受赐 曾子是孔子的学生，也是鲁国有名的学者。曾子虽然很有名气，却保持朴素的 生活作风，穿着很破旧的衣服在田里耕作。 鲁国国君听说后，觉得这样的名人穿如此破旧的衣服在田里耕作，有失鲁国 的体面，也失曾子的面子。于是，他就想封一块地给曾子，让他置办几件衣裳。可 是，曾子并不领情。国君再次送给他财宝，曾子还是不接受。 有人就说：“这又不是先生您向人要求的，是别人赠给您的，您为什么不接 受？”曾子说：“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西 的人，就会对接受东西的人显露骄色。就算国君赏赐我而不对我显露一点骄色，但 我能不因此害怕得罪他吗？” 写给儿童的国学经典 19泰伯篇·三 shǒu si shan dao wei yuē ‘笃信好学，守死善道。危 bang bú rüluan bang b tn她有道）×xhn nqějà ⊥则隐。邦有道，贫且贱焉，耶 fù qiě chǐ yě ⅱ” 无道，富且贵焉，耻 zǐ 、 yuē zài ⅳ gí wèi _ bùmóu ， zhèng zǐ 、 yuē xuéú bù 了 yóu kǒng shi zhi， 38° 看看注释 ①笃：坚定，笃定。 ②邦：诸侯的封国。 ③见：同“现”，出现。 ④隐：隐居，不出来做官。 ⑤位：职位，官职。 ⑥及：赶得上。 读读译文 孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的 大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下有道就出来做 官，天下无道就隐居不出。国家有道而自己贫贱，是耻辱；国家无道而自 己富贵，也是耻辱。” 孔子说：“不在那个职位上，就不考虑那个职位上的事。” 孔子说：“学习知识就像追赶不上那样，又担心会丢掉什么。” 电语选 《袋长长知识 古代的诸侯国 邦是指古代诸侯的封国。西周时期实行分封制，周天子把自己直接管辖 的王畿()以外的土地，分封给诸侯，并授予他们爵位，诸侯再分封贵族， 诸侯和贵族在自己的领地上有一定的自主权。分封的目的是让他们建立封国 和军队，保卫中央，收买人心。但随着诸侯国实力的增强，周天子地位的变化， 各分封诸侯王不再听从周天子的命令，分封制被逐渐瓦解。 心览谈谈收获 在孔子的论述中，我们可以看出他对自己的人生价值与国家命运持怎 样的观点呢？孔子认为应当把个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡联系在一 起，不符合于道的富贵荣华，不能接受；同时，保持“穷则独善其身，达 则兼济天下”的处世态度。另三段中的“学如不及，犹恐失之”告诉我们 要抓紧时间不断学习进步。你还知道哪些关于珍惜时间学习的名言警句， 请写一两句。 39 飞亮听听故事 吕蒙读书 吕蒙是三国时期吴国的将军，他曾多次立下大功，却不爱读书。于是吴国国 君孙权对吕蒙说：“你