内容正文:
《登泰山记》知识梳理
一、作家、作品简介
(一)姚鼐(1731~1815年),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代诗人,桐城人。人称惜抱先生,清乾隆二十八年进士,官至刑部郎中、记名御史。历主江宁、扬州等地书院,凡四十年,并曾参与编修《四库全书》。伯父姚范授以经文,又从刘大櫆学习古文,为“桐城派”主要作家。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段,以阐扬儒家的“义理”,并以阳刚、阴柔区别文章的风格。又发展刘大櫆拟古主张,提倡从模拟古文的“格律声色”入手,进而模拟其“神理气味”。所作多为书序、碑传之属,大抵以程朱理学为依归。他的散文简洁精练,温润清新,有文采,形象性强。所著有《惜抱轩全集》,并选有《古文辞类纂》、《五七言今体诗钞》。《登泰山记》是姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过,描写了泰山的雄奇形势,并考察纠正了泰山记载的错误,文字简洁生动,写景尤为出色,是桐城派古文的名篇。
(二)记
“记”是散文的一种体裁。可叙事,可写景,可状物,目的在于抒发作者的情怀和抱负,阐述作者的某些观点。如《小石潭记》写景,借凄清的景抒发作者被贬后的凄凉之情;《核舟记》状物,通过对核舟的介绍说明,赞扬古代民间艺人高超的雕刻技艺;《桃花源记》叙事、写景,表现作者对理想社会的追求和对现实的不满;《岳阳楼记》借为重修岳阳楼作记的机会写景、议论,表明作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的政治抱负;《登泰山记》写景、叙事,描写泰山的壮丽景色,抒发对祖国山河的热爱之情。
(三)桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,其创始人是方苞。刘大櫆和姚鼐继承并发展了他的理论,三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人,又都以古文辞著名,世称桐城派)。桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求简明达意,条理清晰,“清真雅正”。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。代表作品如方苞的《送左未生南归序》《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。桐城派散文特点:提出“义法”主张。“义”指文章的中心思想,“法”指表达中心的形式技巧。“文章风貌一般简洁平淡,而鲜明生动不足”。
二、写作背景
姚鼐参加纂修的《四库全书》于乾隆三十七年告成,以御史记名。乾隆三十九年(1774年)以养亲为名,告归田里,道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颖)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕(当年十二月小)五更时分至日观峰的日观亭后,观赏日出,写下了这篇游记。
三、全文翻译
段解:总写泰山的地理形势,点明泰山及其最高峰——日观峰的位置。
段解:记述攀登泰山的经过,着力写登山的艰难和到达山顶后所见的景象。
段解:描写泰山日出的动人景象。
段解:简要记叙日观亭附近的一些名胜古迹。
段解:从作者游踪所及,用“三多、三少、三无”突出泰山的自然概貌。
段解:按照游记常规格式交代作者。
四、重点字词
(一)字词注释
1.阳:山的南面。
2.汶(Wèn)水:也叫汶河。发源于山东莱芜东北原山,向西南流经泰安东。
3.济水:发源于河南济源县西王屋山,东流到山入海东。后来下游被黄河冲没。
4.阳谷:指山南面谷中的水。谷,两山之间的流水道,现通称山涧。
5.当其南北分者:在那(阳谷和阴谷)南北分界处的。
6.古长城:指春秋时期齐国所筑长城的遗址,古时齐鲁两国以此为界。
7.日观峰:在山顶东岩,是泰山观日出的地方。
8.以:在。
9.乾隆三十九年:即1774年。乾隆,清高宗爱新觉罗·弘历的年号。
10.乘:趁,这里有“冒着”的意思。
11.齐河、长清:地名,都在山东省。
12.限:门槛,这里指像一道门槛的城墙。
13.泰安:即今山东泰安,在泰山南面,清朝为泰安府治所。
14.丁未:丁未日(十二月二十八日)。
15.朱孝纯子颖:朱孝纯,字子颖。当时是泰安府的知府。
16.蹬(dèng):石级。
17.级:石级。
18.环水:即中溪,俗称梳洗河,流出泰山,傍泰安城东面南流。
19.循以入:顺着(中谷)进去。
20.道少半:路不到一半。
21.中岭:即黄岘岭,又名中溪山,中溪发源于此。
22.天门:泰山峰名。《山东通志》:“泰山周回一百六十里,屈曲盘道百余,经南天门,东西三天门,至绝顶,高四十余里。”
23.崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。
24.云:语气助词。
25.几:几乎。
26.苍山负雪,明烛天南:青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。负,背。烛,动词,照。
27.徂徕(cú lái):山名,在泰安东南。
28.居:停留。
29.戊申晦:戊申这一天是月底。晦:农历每月最后一天。
30.五鼓:五更。
31.日观亭: