第8课 中国古代的法治与教化（讲解Word）2021-2022学年新教材高中历史选择性必修1【赢在微点】轻松课堂（统编版）

第8课　中国古代的法治与教化 新课程标准 时空坐标 1.知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论。 2．知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 　 一、先秦时期的德治与法治 1．背景。 (1)夏商时期，君王及奴隶主贵族可以随意残害奴隶。 (2)西周统治者为维护社会等级秩序，建立了以宗法为核心的礼制，同时提出“敬天保民”的思想，有一定的进步性。 (3)东周时期，王室衰微，大国争霸，礼崩乐坏。诸侯国君纷纷寻找治国新思想，其中以儒家的德治思想与法家的法治思想影响最大。 2．法治思想。 (1)法律的产生：战国法家思想形成之前，统治者已经使用法律来治理国家。《左传》记载，夏朝有《禹刑》，商朝有《汤刑》，周朝有《九刑》，表明早期国家可能已经有了法律。 (2)最早成文法的出现：中国最早的成文法出现在春秋时期。郑国的子产“铸刑书”，把刑法浇铸在金属器皿上，制定了中国历史上最早的成文法。 (3)最早的德治与法治之争：子产“铸刑书”引发了一场辩论。邻国一位名叫叔向的官员写信给子产，反对他刊布法律，理由是刑罚适用于乱世，公布刑书会使老百姓更注重争端，而不顾道德礼义。这是早期的德治与法治之争。 3．儒家与法家的争论。 (1)时间：春秋战国时期，德治与法治之争在思想界体现为儒家与法家之争。 (2)儒家的主张。 ①儒家认为人性善，主张德治，代表人物是孔子和孟子。 ②孔子提出，统治者要“为政以德”“节用而爱人，使民以时”，不要过度消耗民力。 ③孟子建议统治者“施仁政于民，省刑罚，薄税敛”。 (3)法家的主张。 ①法家认为人性恶，主张法治，代表人物是商鞅与韩非。 ②商鞅在秦国颁行了一系列法令，保护新兴地主阶级的权益。 ③韩非提倡君主不要谈礼义，而要以法、术、势驾驭臣下；君主赏罚分明，则臣民必能守法奉令。 ④为保证法令畅通，韩非主张“以法为教”“以吏为师”。 (4)评价。 ①儒家主张通过道德礼义教化民众，重视民生与民意，宣称“民为贵，社稷次之，君为轻”，但儒家思想并不适用于兼并战争激烈的战国时期。 ②在重视富国强兵的君主看来，儒家的仁政与德治思想，难以落到实处。 ③孟子虽然说“仁者无敌”，实际上却无助于国君实现他们的强国抱负。 ④相反，法家思想既能带来富国强兵的现实利益，又满足了各国君主专制的愿望。 ⑤在法家思想的指引下，秦国富国强兵，最终统一六国，建立了中国历史上第一个中央集权的封建国家。 二、秦汉至隋唐时期的法律与教化 1．秦汉的律令建设。 (1)秦律。 ①秦以法家思想治国，推动了律的编纂。 ②此后，历朝法典多以“律”命名。 (2)汉律：汉朝沿袭秦律，制成《九章律》。 (3)秦汉的“令”。 ①云梦睡虎地秦简、江陵张家山汉墓《二年律令》等出土简牍，极大地丰富了人们对秦律和汉律的认识。 ②秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”。律和令都具有法律效力。 2．三国两晋南北朝时期的律令建设。 (1)特点：魏晋时期，律令儒家化是最重要的变化。 (2)原因：主要是因为汉武帝以后儒家思想成为主流思想，儒家知识分子以经注律。 (3)表现：魏明帝在朝廷设置律博士，命令专用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。 (4)影响：法律以亲属之间的尊卑亲疏作为量刑的重要原则之一，目的在于维护儒家提倡的三纲五常。 3．《唐律疏议》。 (1)产生条件：①律在唐初经过多次删繁就简。 ②唐高宗永徽年间，在《贞观律》基础上修订颁布《永徽律》。 ③后来，唐高宗又命人对律文逐条解释，撰成《永徽律疏》，即《唐律疏议》。 (2)评价。 ①《唐律疏议》继承了汉魏以来法律制定和阐释的经验，是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 ②历代王朝大多以此为蓝本创制自己的法律。 ③唐律是礼法结合的典范，如对儒家伦理中的“孝”特别重视，要求维护“孝”的伦理的相关律文有数十条之多。 4．唐朝提倡礼治。 (1)《大唐开元礼》。 ①时间：732年。 ②内容：《大唐开元礼》分吉、宾、军、嘉、凶五礼。 ③评价：是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 (2)基层教化：在社会层面，唐朝政府推广魏晋南北朝以来重视家训的经验，强化基层教化。 三、宋元至明清时期的法律与教化 1．宋、元、明、清时期的法律。 (1)宋朝。 ①宋朝基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 ②编纂于963年的《宋刑统》，其条目与《唐律疏议》基本相同，只是有些内容略有改变。 ③天一阁所藏宋朝《天圣令》，是以唐《开元二十五年令》为蓝本。 (2)元朝：元朝对唐宋法律整体上弃而不用，但在司法实践中仍广泛援引唐律。 (3)明朝：明朝以唐律为蓝本制定《大明律》，在司法实践中又特别重视“例”，曾数次重修《问刑条例》，而最后一次重修采取“律为正文，例为