第8课 百家争鸣（含视频）-【历史交互式课堂】2022-2023学年七年级历史上册同步有趣有料教学课件（部编版）

“轴心时代”——德国哲学家雅斯贝斯提出公元前800年至公元前200年是人类文明的“轴心时代”，因为在这一时期，在世界许多地方出了一批文明的先知。 孔子 苏格拉底 亚里士多德 孟子 百家争鸣的概念定义 百家——虚词，表多的意思，意为多个不同的学派； 争鸣——学派各陈其说，呈现学术争鸣的局面； 春秋战国时期形成的学派很多，如儒家、道家、墨家、法家、名家、杂家、农家、纵横家、阴阳家、小说家等 初中教材重点讲解儒家、道家、墨家、法家 材料研读，探究原因 材料一 “国君各有所求,各有所好,有的重法黜儒、有的尊墨斥老、有的尚农折商,给各种思想、各种学派的产生、存在、发展提供了良好的社会政治条件。” ——《春秋战国百家争鸣的成因》 材料二 “正是因为社会剧变，天下大乱，道德沦丧，中国向何处去才成了问题……又没有统一天下的强权能够钳制舆论，问题的答回才有了可能。” ——《从春秋到战国》 原因一：各诸侯变法的需要 原因二：宽松的政治环境 材料研读，思考原因 材料三 “西周时，“学在官府”,奴隶主贵族垄断文化知识，只有贵族子弟才有受教育的权利。到了春秋战国时期……下层贵族降为平民者有之，官方学者流落民间者有之,因而出现了文化知识下移的现象，文化知识开始传播到社会上，学在“私家”，私人讲学之风兴起,打破了“官学”独占局面。” ——《春秋战国百家争鸣的成因》 材料四 “战国的知识阶层……他们想着著书立说，想着高谈阔论，他们想出谋划策就出谋划策，想坐地而论就坐地而论，甚至想拂袖而去就一走了之” ——《从春秋到战国》 原因三：“学在官府”到“学在民间” 原因四：独立的“士”阶层的兴起 原因一：各诸侯变法的需要 原因二：宽松的政治环境 原因三：“学在官府”到“学在民间” 原因四：独立的“士”阶