《过秦论》-2022-2023学年高二语文同步精讲精读课件（选择性必修中册）

过秦论 贾谊 西汉的陆贾常常在汉高祖面前赞美诗书，汉高祖觉得无用，就说：“乃公居马上而得之，安事诗书？” 陆贾说：“居马上得之，宁可以马上治之乎？”高祖大为不悦，却没有问罪于陆贾，反而让陆贾去总结秦灭亡的原因，此后文人竞相在这个题目下大做文章，其中最切题、最出色的文章当属贾谊《过秦论》。 解 题 过秦：指出秦的过失。 论：一种文体，古文中的所谓“论”，是论断事理，它包括政论，史论等文字。【文本为政论散文】 《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇， 中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文”【贾谊文风：峻拔锋利，淋漓酣畅】 贾谊（前200—前168），洛阳人。西汉著名政论家、文学家，最早的汉赋作家之一，世称贾生。贾谊少有才名，十八岁时，以善文为郡人所称。文帝时任博士，迁太中大夫，受大臣周勃、灌婴排挤，谪为长沙王太傅，故后世亦称贾长沙、贾太傅。三年后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死，贾谊深自歉疚，抑郁而亡，时仅三十三岁。司马迁对屈原、贾谊都寄予同情，为二人写了一篇合传，后世因而往往把贾谊与屈原并称为“屈贾”。 贾生 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 咏贾谊 毛泽东 少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。 胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。 雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。 千古同惜长沙傅，空白汩罗步尘埃。 贾谊生活在西汉初年，此前历春秋战国、七雄争霸而秦统一天下，到楚汉相争，汉朝建立，五百年战乱破坏，因而西汉初期，社会经济凋敝，人口减少。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。贾谊的《过秦论》正是针对这种现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。 写作目的 【针砭时弊，借古讽今】 　　秦孝公据崤（xiáo）函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。 形作名 险固的地势 占据 牢固地 表目的 这 商鞅 名作状，对内 名作状 对外 两手相合 形容毫不费力 黄河以西 战国时魏地 器具 器械 即“连横” “卷、举、括”动词，引申为“并吞” 宇内、四海、八荒均指天下