第2单元 第8课 百家争鸣 （课件PPT）-【优翼·学练优】2022-2023学年七年级上册初一历史同步备课（部编版）

优翼图书 第二单元 夏商周时期：早期国家与社会变革 中国 历史 七年级上册 1 第8课 百家争鸣 公元前 2070年 夏朝 公元前 1600年 公元前 1046年 商朝 西周 公元前 770年 公元前 221年 东周 （春秋战国时期） 秦朝 政治上： 诸侯争霸 经济上： 土地私有化 思想上： 百家争鸣 新课导入 2 1 2 3 知道老子、孔子及其思想主张。 掌握儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及主要观点。 学会运用唯物史观的社会存在决定社会意识的原理理解这一现象。 学习目标 3 时代背景1 生产力的提高 春秋之中，弑君三十六，亡国五十二。 ——《史记》 ——社会大动荡 ——社会大变革 旧有制度逐步消亡 新的社会制度正在形成 战国时一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口 人，耕种一般土地也能养活五口人。 ——社会大发展 ——士的崛起 不同阶层间掌握文化知识的人 过渡语：在这种动荡、变革和发展的时代背景下，士阶层作为职业政治团队粉墨登场。第一位占据舞台中心的重要人物，就是道家学派的创始人——老子。 4 假设你是当时的周王室\诸侯\卿大夫， 想想这些急剧的变化会对你产生怎样的影响？ 时代背景2 5 目标导学一 ：老 子 老子是春秋后期楚国人，道家学派的创始人。姓李名耳，做过周朝的史官，管理王室的藏书。他学识渊博，据说孔子曾向他请教过很多问题。 3 思想观点 政治主张 著作及地位 老子，姓李名耳，春秋后期楚国人。 无为而治 《道德经》 （道家的经典） 道家学派创始人 2 1 1 顺应自然；认为事物都有其对立面， 对立的双方可以相互转化；善于从正 反两方面思考问题。 2 3 老子的理想社会是小国寡民的清净状态，人们满足于质朴的风俗和生活。 （一）老子的思想、政治主张、著作： 7 ——对立的双方是可以相互转化的 ——要善于从正反两方面思考问题 难—— 长—— 高—— 强—— 前—— 生—— 易 短 矮 弱 后 死 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏” （二）老子的朴素辩证法思想 世间的事物都有其对立面 老子“满齿不存，舌头犹在” 大道无形，道在口中。 “合抱之木，生于毫末；九层之台，其余垒上；千里之行，始于足下。” ——量的不断积累可以引发事物质的变化 1.老子：大道无形，道在口中。老子求学于商容，有一次商容生病的时候，老子去探望顺便求教。商容静默良久，见老子确实有心求学，便问他：“人是先有牙齿，还是先有舌头？” 老子回答说：“先有舌头，因为人一出生就有舌头了，牙齿是后来长出来的。”这时候商容张开嘴巴，问：“你看我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”又问：“舌头呢？”老子说：“还在。”商容说：“你知道为什么牙齿晚生而早落吗？因为它过于刚强。而舌头为什么得以长存呢？因为它柔软。这个道理不仅对牙齿如此，天下万物万事也都如此啊！”这就是老子常对弟子们说的“满齿不存，舌头犹在”的故事。 出生 明志 教学 从政 周游 修订 逝世 前551 前479 （73岁） 15岁 37—50岁 51岁 55—68岁 68岁 （一）孔子档案 孔子，名丘，字仲尼。春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家和政治家，被后世尊称为“圣人”。 悲苦的少年 吾十有五而志于学 一生失意的政治家 治学严谨的教育家 目标导学二 孔子和儒家学说 （二）核心思想 仁 何为“仁”？ 所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足； 自己要通达，也让别人通达。 仁：爱心，同理心 樊迟问仁，子曰“爱人” 仲弓问仁，子曰“己所不欲，勿施于人” 子张问仁，子曰“恭、宽、信、敏、惠” “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人” ——处理人与人关系的最高行为准则和道德规范 ——统治者应体恤民意，爱惜民力，社会就和谐。 1.孔子说:"庄重、宽厚、诚实、勤敏、慈惠，庄重就不会受侮辱，宽厚就会得到拥护，诚实就会受到重用，勤敏就会获得成功，慈惠就会有本钱使用人。"2.所谓仁，就是自己要立足，也让别人立足；自己要通达，也让别人通达。 在自己谋求生存发展的同时,也要帮助他人生存发展,不能只为了满足自己的欲望而忽视了他人。 （二）政治主张 夫子曰：“小子识之：苛政猛于虎也。”——《礼记·檀弓下》。 反对苛政，统治者要实行德政，使人民信服，社会才会稳定。 为政以德 （二)政治主张 “景公问政孔子，孔子曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’ 景公曰”‘善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子， 虽有粟，吾岂得而食诸！’”