内容正文:
探究案
10.A“佛教追求宗教领域的‘众生平等’,对受压
民,外邦人、奴求、妇女和未成年人没有任何政治
综合提升练
探究点
迫的民众特别有吸引力”体现出的观点是佛教
权利,故会被禁行。
9.B由材料“对一切不相信现存宗教者和对一切
(1)点拔:钻合古印度早期文明的史实作答即可
的产生适应了当时社会的需要。
尝试解答:奴求、外邦人、」女、木成生人山城邦人
神明持不同见解者,立即治罪”可以看出雅典民
尝试解答:印度河流域。哈拉帕和摩亨作·达岁
11.解析:第(1)问第一小问,依据材料一中关键信
绝大多数,成年劳性公民占城书的少数。公民大会是
主制度具有一定的局限性,不能有效保障公民
(2)点拨:由题干中“婆罗门”“刹帝利”“吠含”“首
息“以统治阶层为中心”“划分出许多以职业为
最高权力机构,兵有:法、司法等多种职能。外邦入
的权利。
陀罗”可知与古代印度的种姓制度有关,结合所学
基础的内婚制群体”“依所居地区不同而划分
蚁求、女和木成年人
10.C伴随着亚历山大的东征,希腊文化逐渐传
据此回答。
成许多次种姓”“再依所层聚落不同分成许多
(3)点拨:此问要从积极性和局限性两方面对雅典
播到东方,而东方文化也逐渐渗入到希腊文化
尝试解答:反映了白代印度的利姓制度。特点:各
聚落种姓”可知,古代印度社会划分不同种姓
的民主政治进行评价。
之中,促进了东西方文化的交流和融合,说明
等级之时地位不平等,界服森严。月的:维护奴求
的依据有阶层、职业、所居地区、所居聚落等
尝试解答:积极性:推典民十歧治的核心是广人公
了文明交流的双向性。
正阶级特州是婆罗」的政治地位
第二小问,依据材料中“以职业为基础的内婚
长H接参与,原如上公民都有权利决定和管坪国家
11.解析:第(1)问,依据材料一“对公民大致是平
(3)点拨:根据材料中“宣扬‘众生平等”信息,结合所
制群体”等并结合所学知识可知,种姓制度下
大事,通过加签扣任各级政府亡职。这种先近的古
等的,一切公职均向所有公民开放”“权力的世
学可知与佛教有关。早期佛教反对第一等级婆罗门
的各等级世代相袭;各等级之间贵贱分明,低
代歧治制度,为公民创造了广泛的参政机会,激发了
袭、垄断和特权制得以废除”等信息可以归纳
的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。
等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等
公民的白山、开拓精神,推动了推典社会经济和文化
出平等,公开、机会均等、废除特权等。第(2)
尝试解答:佛致。反刈竹一等级婆罗」的毕权。
级的人不得道婚。第(2)问,依据材料二分祈
的发楼,有历史的进步性。局限性:它延城邦公式
问,依据材料二“听任国家的命运由丝毫不懂
训练索
概括可知,公元前6世纪古印度社会矛盾错综
内部的民主,只行成年岁性公民才真正乎有民主权
政治知识的普通民众去摆布”“没有人愿意用
课时达标练
复杂,刹帝利和吠舍大商人极力主张取消特权
利,而妇女、外邦入、奴求被排除在外。归根结底,推
抽签的方法选举管理自己城邦的官员”“在一
1,C古代印度文明最早出现于印度河流域。在
阶层在种姓和宗教方面的特权,即当时的种姓
典民政治是建立在数求制基刚.的,实质是奴
种盲目的激情引导下作出种种错误的决策”等
印度河流城发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早
制度逐渐成为社会前进的障碍。第(3)问,钻
隶主阶级对奴隶、非公民群众实行专政的工关,这利
信息可以归纳出:外行治国、抽签选举法、决策
期文明遗址。
合所学知识可知,佛教提出“众生平等”,反对
布限的阶线民主决定了这种民主有巨人的局限性:和
容易错误等。直接民主是公民直接决策国家
2.B公元前1500年左右,来自中亚的一支游牧
姿罗门的特权地位;同时,佛教宣扬“忍耐顺
狄隘性。(,之有理即可)
大事,间接民主是公民通过代表决策国家大
部落侵入印度。他们自称雅利安人·陆续在印
从”。国王利用它对社会的影响来巩固自己的
训练案
事,依据两则材料可知,古代的雅典民主是直
度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产
专制统治。
课时达标练
接民主,据此分析回答第(3)问。
印度北部逐渐出现了许多小国家。
答案:(1)阶层、职业、所片地区、所片聚落等。
1.C材料主要体现了爱琴海区战所处的地理环
答案:(1)平等、公开;机会均等;废除特杖。
3.D孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛
种处制度下的各等级世代机袭:各等级之间贵
境对文明的重要影响。
(任答对2个即可)
时期,除印度半岛最南端外,孔雀王朝基本统一
贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职
2.B由表格中城邦的面积及人口的数据,结合所学
(2)外行治国:抽签选举法;决策容易错误
了印度,故)说法错误,符合题意。
业,不问等级的人不行通婚。
知识町知,公元前8世纪,希腊出现了城邦。希腊
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