第3单元 第8课 中国古代的法治与教化（作业）-2022-2023学年新教材高中历史选择性必修1【精讲精练】统编版

[课下作业] 一、选择题 1．(2021·浙江联考)先秦思想家认为，“法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法”。据此可知，这位思想家强调(　　) A．君主为政以德　　　 B．主张刑德并用 C．推行礼乐仁政 D．保证法令畅通 解析　根据材料“法平，则吏无奸。法已定矣，不以善言害法”并结合所学可知，这是韩非子的法家思想，意思是法令公平，官吏就无从成奸。法令既经确定，就不要因为善良言论来损害法令。据此可知韩非子强调的是法令能震慑不法官吏，既已制定，就不应被随意改变，应保证法令畅通，D项正确；“君主为政以德”是儒家思想主张，排除A项；材料未体现“刑德并用”，排除B项；“推行礼乐仁政”是儒家思想主张，排除C项。 答案　D 2．(2021·广东期中)湖北云梦睡虎地秦墓出土的竹简显示，秦代曾用明确的法律条文规定了农耕播撒种子的数量：稻谷一亩播种二又三分之二斗，麦子一亩播种一斗，大豆一亩播种半斗。这反映出秦律(　　) A．重视保护农民的私有财产 B．条目繁杂琐细，刑罚极其苛酷 C．关注民生与社会实际问题 D．剥夺贵族特权，适应社会转型 解析　从材料中的“秦代曾用明确的法律条文规定了农耕播撒种子的数量”可知，秦朝试图通过法律的强制性规定来保障农业获得较好收成，反映出秦律关注民生与社会实际问题，故答案为C项；规定农耕播撒种子的数量是为了粮食收成，而不是保护私有财产，排除A项；这一规定不能反映条目繁杂琐细，也没有涉及苛酷的刑罚，排除B项；这一规定没有涉及对贵族特权的处置，也与社会转型无关，排除D项。 答案　C 3．(2021·吉林期中)《大明律》主张：“威人以法，不如感人以心，讲信义，励廉耻，才是导民之根本。”对于死罪，“必当分别”，为此，在具体操作上，实行“有罪减等”。凡杂犯死罪者，免死，终身役劳，“以全其生，且冀其悔罪改过，复为善人”。这体现出明代法律(　　) A．具有与时俱进的精神 B．主要是体现君主意志 C．强调惩治与教化并举 D．缺少严格的司法程序 解析　根据材料信息，《大明律》中除了强调法律制裁，同时也认识到“感人以心，讲信义，励廉耻，才是导民之根本”，表明也注重对百姓进行道德的教化，体现了惩治与教化并举的特点，C项正确；材料未体现明代法律的与时俱进，排除A项；材料是体现惩治与教化并举，不是君主意志，排除B项；“缺少”表述不符合史实，排除D项。 答案　C 4．(2021·江苏期中)在汉代司法中，儒家经典占有重要地位。当时的司法官吏首先用儒家经典去分析案情，再用儒家经义去解释法律、断案量刑，被称之为“春秋决狱”。这种做法的负面影响是(　　) A．压制其他学派，导致儒家独尊 B．道德凌驾法律，削弱法律权威 C．法律解释随意，严刑峻法虐民 D．维护宗法等级，固化社会阶层 解析　“春秋决狱”的做法就是很大程度上以道德代替法律，削弱法律权威，B正确；汉武帝定下尊崇儒术的国策，又采取一系列措施，才导致了儒家独尊，A错误；儒家提倡仁政，C错误；D项与材料无关联，排除。 答案　B 5．(2021·安徽期中)汉景帝时期，蜀郡太守文翁设立汉代第一所地方官学。汉武帝时期，地方官学逐步推广到全国范围。东汉时期，地方官学与地方私学蓬勃发展，出现“四海之内，学校如林”的现象。汉代地方学校的发展(　　) A．延续了百家争鸣的局面 B．促成了察举制度的实施 C．有利于国家教化的下移 D．反映了教育体系的定型 解析　材料反映了两汉时期，地方官学在全国范围内逐渐推广开来，结合所学可知，地方学校的发展有利于国家的意识形态延伸到地方，促进国家教化的下移，进而加强中央集权和思想文化的统一，故选C；百家争鸣的局面出现于春秋战国时期，而不是两汉，故排除A；材料与察举制度无关，故排除B；材料不能说明两汉时期形成了教育体系，故排除D。 答案　C 6．(2022·辽宁葫芦岛一模)《(安徽太平)仙源东溪项氏族谱》祠载：“家之有规，犹国之有典也。国有典，则赏罚以饬臣民；家有规，寓劝惩以训子弟。其事殊，其理也。”由材料可知(　　) A．家规也具有法律效力 B．家规与国典具有同等地位 C．“修身、齐家、治国、平天下”是家规、国典的核心 D．家规对维系宗族关系至关重要 解析　材料中“家之有规，犹国之有典也”把家规比作国典，旨在强调家规的重要性，对家族中人起到约束的作用，符合材料中“寓劝惩以训子弟”，即材料指出家规与国典在道理上一致，家规对于维系宗族的作用与国典是一致的，故答案为D项；A项，家规不具有法律效力，排除；B项，家规与国典在精神方面是一致的，但是地位不同、作用也不同，排除；C项，材料不能体现“修身、齐家、治国、平天下”的理想诉求，排除。 答案　D 7．(2021·江苏期中)南朝刘宋时期，医者唐赐因饮酒得病吐虫而死。其妻张氏遵其遗嘱剖腹检查，郡县法官认为张氏剖腹残忍，属伤夫罪，而唐赐之