第一单元 怜悯是人的天性卢梭(讲解Word)2021-2022学年新教材高中语文选择性必修中册【赢在微点】轻松课堂(统编版)

2022-10-12
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资源信息

学段 高中
学科 语文
教材版本 高中语文统编版 语文选择性必修中册
年级 高二
章节 4-2 *怜悯是人的天性/卢梭
类型 教案
知识点 -
使用场景 同步教学
学年 2021-2022
地区(省份) 全国
地区(市) -
地区(区县) -
文件格式 DOCX
文件大小 129 KB
发布时间 2022-10-12
更新时间 2023-04-09
作者 河北考源书业有限公司
品牌系列 赢在微点·轻松课堂
审核时间 2022-10-12
下载链接 https://m.zxxk.com/soft/35339663.html
价格 3.00储值(1储值=1元)
来源 学科网

内容正文:

怜悯是人的天性 卢 梭 核心素养·立德树人 语言建构与运用 体会文章在选择和运用材料方面的特点及论证风格。 思维发展与提升 整体把握和领会文章的思想内涵及秉持的价值观念。 审美鉴赏与创造 体会文章蕴含的理性探索精神和深刻的人生智慧。 文化传承与理解 保持怜悯之心和善的本性。 晨间三趣 晨读时间·品诗悟理 读诗、明理、练字 赏名家诗词 冬至日遇京使发寄舍弟① 杜 牧 远信初逢双鲤去,他乡正遇一阳生②。 樽前岂解愁家国,辇下唯能忆弟兄。 旅馆夜忧姜被③冷,暮江寒觉晏裘轻。 竹门风过还惆怅,疑是松窗雪打声。 【注】 ①此诗为杜牧居江南时所作。②一阳生:指冬至日。③姜被:后汉姜肱与兄弟常共被而眠。 【赏析】 这是一首书寄怀弟之情的亲情诗。杜牧只有一个弟弟,兄弟友爱,曾因照顾生病的弟弟而弃掉监察御史和吏部员外郎的官职,可见杜牧对弟弟的关心。杜牧对弟弟的感情,我们也可以从他的这首诗中看出来。这首诗寄托了杜牧对弟弟情深意切的关心,这种关心,作者是通过最简洁朴素的生活层面加以表达的。作者善于运用对气候、环境的感受来表达思念骨肉的忧愁、惆怅。首联点明了节令,冬至到了,气候转冷了,不知远方的弟弟境况如何?写封家书问候一下吧。时令的推移,引发了感情的起伏变化。颔联把两种感情加以对比,烘托对弟弟的殷切思念。一杯苦酒,默坐独饮,非但无以解忧,反而顿生愁绪无数。这种愁闷,不是遥远的国家之忧,而是更有直接的切肤之感的骨肉之痛。颈联更是表达了一位敦厚的兄长对弟弟关心的无微不至。作者以自身的感受来推测亲人的处境:天冷了,不知多病的弟弟是否知道保重自己的身体?是否知道添衣加被?这种关心之情着实感人。尾联愈加显示了兄长的心情之沉重。飒飒的寒风已让作者深感不安,更何况是冷雪呢?即使不是雪,难道雪天的到来还会远吗?思念关切之情演变为更深的惆怅焦虑。本文层层推进,逐渐加强对亲人的关切之情。 【思考】 尾联“疑”字富有表现力,请简要赏析。 【提示】 “疑”字把诗人客居江南的所闻所感与弟弟在京城生活的情景关联起来,拓展了诗的意境;“疑”字自然流露出对弟弟近况的焦虑和担忧,语浅情深,真切感人;“疑”字回扣颔联的“忆”,笔触从往事转向难以确知的当下,章法更显圆浑,也更有余韵。 品国学经典 鹦鹉能言,不离飞鸟;猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎? ——《礼记·曲礼上 【翻译】 鹦鹉能学舌,终究是飞鸟;猩猩能言语,仍然是禽兽。现在的人如果不懂得礼节礼仪,虽然能说话,不也是禽兽的心态吗? 【明理】 古人认为鹦鹉和猩猩是生物中很聪明的动物,它们能惟妙惟肖地模仿人说话。然而它们不懂礼,不能以礼处事,依然不能改变它们是畜生的地位。可见,知礼是人与禽兽的根本区别。孔子说:“不学礼,无以立。”“人而无礼,不知其可。”礼是人的立身之本,如果根本被丢掉,那活着有什么意义呢?在现代社会,礼仍是非常重要的,社会在发展进步,人也越来越文明,自然不能缺少了礼。做一个彬彬有礼的人,我们的社会才会越来越和谐。 练精美字体 注意:①字体高度为2/3格子高,踩底线写,字体端正,少连笔;②笔芯用0.5的,不要用0.7和0.3的;③可先摹后临。 可 以 肯 定 的 是 怜 悯 心 是 一 种 自 然 的 感 情 它 能 缓 和 每 一 个 人 只 知 道 顾 自 己 的 自 爱 心 从 而 有 助 于 整 个 人 类 的 互 相 保 存 它 使 我 们 在 看 见 别 人 受 难 时 毫 不 犹 豫 地 去 帮 助 他 课前三查:温故、知新、品文 课前预习·集腋成裘 背知识卡片              让-雅克·卢梭(1712年6月28日—1778年7月2日),法国十八世纪启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家,民主政论家和浪漫主义文学流派的开创者,启蒙运动代表人物之一。卢梭出身于瑞士日内瓦的一个贫苦家庭,当过学徒、仆役、私人秘书、乐谱抄写员。一生颠沛流离,备历艰辛。1749年曾以《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》一文而闻名。1762年因发表《社会契约论》《爱弥儿》而遭法国当局的追捕,避居瑞士、普鲁士、英国,1778年在巴黎逝世。 主要著作有《论人与人之间不平等的起因和基础》《社会契约论》《爱弥儿》《忏悔录

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