专题03 法律与教化（知识串讲）- 2022-2023学年高二历史上学期期中期末考点大串讲（选必1+选必2）

专题03 法律与教化 知识串讲 选择性必修一 【课程标准】 1．知道中国先秦时期成文法的产生过程，以及这一时期思想家对于德治、法治关系的讨论；知道自西汉起历代王朝法律、礼教并用的统治手段。 2．了解近代西方法律制度的渊源和基本特征，知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。 3．了解当代中国的法治建设和精神文明建设成就。 【单元概要】 法律与教化是社会治理的重要工具。法律着眼于防范与惩处，教化着眼于教育与引导。两者相辅相成。中国古代法律最早成文于春秋时期，确立于秦，成熟于隋唐，形成了中华法系礼法结合是中华法系的重要特点。西方法律在罗马法的基础上，英国和法国分别发展了英美法系和大陆法系，强调司法独立、保护个人权利。新中国成立后，法治建设取得显著成就，形成了中国特色社会主义法律体系，全面推进依法治国;社会主义精神文明建设取得新成就，形成了社会主义核心价值观。 【思维导图】 一、中国古代的法治与教化 西周 建立礼制， 提出“敬天保民” 【知识梳理】 春秋战国 子产“铸刑书” 孔子提出“为政以德”； 孟子建议统治者“施仁政于民”，省刑罚，薄税敛。 商鞅在秦国颁行法令，保护新兴地主阶级的权益。韩非提倡君主赏罚分明，主张“以法为教”“以吏为师”。 法家：主张法治 儒家：主张德治； (1)“德治”即注重教化，治国时偏重人的作用，强调道德感化，实行“仁政”，反对暴政，带有民本思想。(2)“法治”强调法的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制中央集权国家。 拓展提升 先秦的“德治”和“法治”之争 实质上是国家治理方式之争 秦汉 秦以法家思想治国，推动了律的编纂 秦汉朝廷还发布法律文告，称“令”， 律和令都具有法律效力 汉制成《九章律》 魏晋 律令儒家化； 儒家知识分子以经注律 (1)用儒家思想来解释律令，进一步推动了律令的儒家化。(2)法律以亲属之间的尊卑亲疏为量刑原则，以维护儒家提倡的三纲五常。 唐朝 编纂《唐律疏议》 颁布《大唐开元礼》 重视家训，强化基层教化 是中国现存最早、最为完整的封建法典，是中华法系确立的标志。 是一部体系庞大、体例严谨、内容繁复的礼仪法典，也是秦汉以来封建礼仪制度的集大成。 宋元明清 法律 基本沿用唐朝法律体系，制定法律多以唐律为蓝本。 对唐宋法律整体上弃而不用，在司法实践中仍广泛援引唐律。 制定《大明律》，在司法实践中特别重视“例“