6《老子》四章 《五石之瓠》联读课件27张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修上册

大单元教学设计 寻根悟本， 试为先秦诸子代言说 高中语文选择性必修上册第二单元 单元情境 国学专家翟玉忠新书《文脉寻根：重新发现中国文化》近日发布，在国学界引起反响。校园“国学社”和“读书社”为激发同学们对国学经典的研读热情，欲邀请翟玉忠先生到校进行新书交流，并开展主题为“寻根悟本，试为先秦诸子代言说”的系列活动，重温经典论说，寻觅文化之根，洞察社会人生。 单元课时安排 寻根悟本，试为先秦诸子代言说 课段安排 课时安排 课时任务 课程内容 第一课段 百花齐放，含英咀华 第1、2课时 儒家君子，感仁者爱人 联读《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》 第3、4课时 道家隐者，悟山高水长 联读《<老子>四章》《五石之瓠》 第5课时 墨家侠士，品兼爱众生 精读《兼爱》 第二课段 诸子争鸣，析同辨异 第6课时 析儒道之“道” 联读第五课、第六课 第7课时 辨儒墨之“爱” 联读第五课、第七课 第三课段： 传承反思，借古观今 第8课时 读驳杂之文， 学说理意趣 审题立意，读写活动课 第一课段情境 为参与国学社“寻根悟本，试为先秦诸子代言说”的系列活动，高二（1）班将班级同学分为“儒家小组”“道家小组”“墨家小组”，以语文教材中6篇先秦诸子的经典论说作为研读对象，开展研读分享活动，加深对传统文化之根的理解。 活动第一阶段，各家代表小组解读课文选篇，含英咀华，重现百花齐放之辉煌。 1、通读概内容 “儒学小组”研读的儒家经典论说是选自《论语》《礼记》《孟子》的14个语段。 品读这些语段，思考他们分别阐释了什么观点？尝试用简短语言或者图示内容进行概括。 第一课段 第3、4课时（下） 道家隐者， 悟山高水长 联读《<老子>四章》《五石之瓠》 目录 活动一 活动二 查阅分享，了解道家文常 诵读吟咏，疏通文言障碍 品读梳理，对读道家老庄 活动三 梳理 道家经典，多言语极简，缺乏语境，很难理解。结合“道学小组”的文意疏通和老庄介绍，尝试梳理概括课文选段的说理思路和道理内涵，并用合适的图表内容进行展示。 1、梳理思路内涵 8 著作 章节 道理 思路 角度 《老 子》 第 十一章 辩证分析“有”与“无”的关系，强调“无”的用处。 通过对车轮毂圆孔，陶器中空部分，房舍门窗的“空无”之用，总结出“有无”相对。 论道 第 二十四章 人不要“自见”“自是”“自伐”“自矜”。 通过踮脚尖站不久、迈大步走不远的生活现象，进一步指出四种急于表现行为的不良后果，并将其比喻为“余食赘行”，有道者不为之。 修身 第 三十三章 人要自知、自胜、强行。 将“知人、胜人、知足”与“自知、自胜、强行”正面对比，前者久，后者寿，突出后者在修身立己方面的重要性。 第 六十四章 治事者遵循自然规律，不妄为，不妄动。 分五层推进：一层曰把握先兆，二层曰重视细微，三层曰无为而治，四层曰慎终如始，五层曰顺势而为，不妄动妄为。 治国 1、梳理思路内涵 《老子》四章 拓展补充:《老子（第六十四章）》 思路解读 《老子》第六十四章的五层大意容易概括，但五层之间的逻辑关系很难说明，历来也有不同解释，此处可提供一种观点可供参考。 据饶尚宽译注的《老子》，第三层“为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。”与第五层“是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。”属于“错简重出”（古书简牍的次序错乱，重复出现）。 第三层的两句话见于《老子》二十九章，第五层这句话与前文无关联，且主旨散见于第三十七章，四十八章，五十七章和六十三章。所以便于理解，皆应该删去。删改后文字如下： 其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。//合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。//民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 三层思路可概括如下： 第一层：行事之前，要洞察先机，把握先兆。 第二层：行事之中，要关注细微，重在积累。 第三层：行事将末，要小心处理，慎终如始。 拓展补充:《老子（第六十四章）》 思路解读 五石之瓠 惠子 庄子 客 宋人 无用而掊之 洴澼絖得百金 大樽浮江湖 败越人得封地 不龟手之药 蓬之心 用之异 界之高 拙于用大 世俗小利 精神自由 功利心理 1、梳理思路内涵 《五石之瓠》 解读 不同于儒家经世致用学说，道家思想常有突破俗见之处，见人所不能见，提醒世人重视那通常被忽视的一面，具有很强的思辨性。老子专说“对待之理”，庄子论说具有“辩证思考”，联读课文语段，提取辩证关系，并思考总结老庄的想法和态度。 2、解读老庄思辨 13 “故有之以为利，无