内容正文:
5 《论语》十二章 大学之道 *人皆有不忍人之心
学习目标
学法指导
高考领航
1.整理归纳课文中出现的重要的实词、虚词、特殊句式等文言基础知识。
2.了解《论语》《礼记》《孟子》相关知识,了解孔子、戴圣、孟子的基本思想,准确理解选文部分的思想内涵。
3.感受孔子言近旨远的语言风格。赏析《大学之道》条理清晰、论证透辟的说理方式。分析《孟子》行文气势磅礴、感情充沛的说理特色。
1.借助工具书,认真归纳整理文中出现的文言知识。
2.查阅资料,小组合作,收集关于《论语》《礼记》《孟子》及相关作者资料,了解其思想精髓。
3.反复诵读,在弄懂重点词句基础上厘清文章层次结构,准确理解主旨,把握思想内涵。
1.文言文阅读是高考重要的题型之一,这合乎语文学科素养“语言建构与运用”“思维发展与提升”的能力要求。
2.《论语》《礼记》《孟子》这些文化经典是中国传统文化精华,高考语文常常据此设题,符合语文学科素养“文化传承与理解”的能力要求。
任务一 常识积累
□作者简介
孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,儒家学派的创始人,我国古代最伟大的思想家、教育家和学者。做过鲁国的中都(今山东汶上)宰,因有政绩,升为鲁国管理土木建筑的司空及执掌司法、刑狱大权的大司寇。鲁定公十四年(前496),孔子离开鲁国,出访求仕,周游列国长达14年,先后到过当时的卫、宋、郑、陈、曹、蔡、楚等地,到处宣传和推行自己的观点和主张,重返故乡后,孔子继续教授弟子,培养出一批有才干的学生,整理古代文献,对我国古代文化做出了积极的贡献。鲁哀公十六年(前479),孔子病逝于故乡曲阜。
戴圣(生卒年不详),字次君,祖籍梁国甾县(今河南省商丘市民权县),出生于梁国睢阳(今河南省商丘市睢阳区)。西汉时期学者、礼学家、汉代今文经学的开创者。著作有《礼记》(儒家经典著作之一)。
孟子(约前372—前289),名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城)人,相传是鲁国贵族孟孙氏的后裔。中国古代著名思想家,教育家,战国时期儒家代表人物,有“亚圣”之称,与孔子合称“孔孟”。是仅次于孔子的一代儒家宗师。
□写作背景
1.《论语》十二章
春秋战国时期是奴隶制向封建制过渡的大变革时期。面对这样的乱世,知识分子纷纷思考救国救民、解决社会矛盾的方针、路线。他们各自的想法大不相同,于是形成了不同的学说、流派。除了以孔子为代表的儒家之外,还出现了道家、墨家、法家等不同的流派。这些流派之间相互批评,展开了激动人心的学术争鸣,“百家争鸣”的局面就此出现。以孔子为代表的儒家,是“百家争鸣”中最重要的学术流派之一。
2.大学之道
汉代把孔子定的典籍称为“经”,弟子对“经”的解说是“传”或“记”,《礼记》因此得名,即对“礼”的解释。到西汉前期《礼记》共有一百三十一篇。相传戴德选编其中八十五篇,称为《大戴礼记》;戴圣选编其中四十九篇,称为《小戴礼记》。东汉后期大戴本不流行,以小戴本专称《礼记》而且和《周礼》《仪礼》合称“三礼”,郑玄作了注,于是地位上升为经。书中还有广泛论说礼意、阐释制度、宣扬儒家思想的内容。
3.人皆有不忍人之心
孟子处于各国新兴封建势力先后进行变法的战国中期。战国以来,由于社会经济的迅速发展,各地区间经济、文化联系日益密切,割据混战的局面已成为社会经济进一步发展的严重阻碍。在尖锐激烈的社会变革和错综复杂的社会矛盾下,各个学派的代表人物都提出了自己的主张,并各自宣传自己的主张。孟子称颂所谓尧舜禹汤文武周公之世,主张“法先王”,行“王道”“仁政”。在列国纷争和人民斗争不断发展的形势下,孟子看到了人民力量的巨大,提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的看法,强调统治者应重视人民的作用,这在当时有一定进步性。
□知识链接
儒学
儒学是由孔子创立、孟子发展、荀子集大成,之后延绵不断,至今仍有一定影响力的学术流派。
儒学原先是先秦诸子百家的学说之一,其创始人是孔子。后来,汉武帝为了维护封建专制统治,听从了董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,实施思想钳制,使儒家成为中国古代最有影响力的学派。
儒学以“仁”为核心,注重君子的品德修养,强调仁与礼相辅相成,重视家族伦理,提倡教化和仁政,抨击暴政,力图重建礼乐秩序,富于入世理想与人文主义精神。
儒学对中国文化的影响很深。在封建社会中,中国人代代传授“四书”“五经”。中国人内心深处的责任思想(以天下为己任)、忠孝思想(仁、义、礼、智、信)、恕的思想(己所不欲,勿施于人)、伦理思想(修身、齐家、治国、平天下)都与儒家的影响有关。
四书五经
“四书五经”,是“四书”与“五经”的合称。在诸多中国传统文化经典中,“四书五经”占据着相当重要的位置。“四书五经”翔实地记载了我国早期思想文化发展史上政治、军事、外交、文化等各个方面的史实资料以及孔孟等思想家的重要思想。
“四书”